Божьеободрение для христиан сегодня

Субтитр – Что Божье Слово говорит о прощении?

 

Автор: доктор Джон Анкерберг, 1999

Вернуться к содержанию

Вернуться к предыдущей части

Описание

 

Многие христиане испытывают чувство вины из-за своих старых грехов. ДаетлиБиблиякакую-тонадежду?

Содержание

Нужно ли вам Божье ободрение в том, с чем вы сталкиваетесь? Многие христиане проживают свою жизнь так, словно несут весь мир на своих плечах. Такое ощущение, словно они окружены проблемами, которые расстраивают и смущают их. Кроме того, они постоянно волнуются. Иногда кажется, словно жизнь берет верх над ними. Из-за этого им трудно контролировать свои чувства, и они редко ощущают радость. Переживаете ли вы это прямо сейчас? Других мучает постоянно сомнение. Как можно знать наверняка, что Бог простил ваши прошлые грехи? Или, возможно, вы спрашиваете: «Как мне жить в победе, и ощущать радость и мир Христа каждый момент своей жизни?» Эта статья даст вам ответ на вопрос: «Как знать наверняка, что Бог простил ваши грехи?»

Я хочу обратиться к тем, кто считает себя христианином, но чувствует депрессию, вину и непрощение. Да. Я верю, что можно быть христианином, и все равно испытывать подобные чувства. Бог не хочет этого, но вы все равно имеете подобные чувства.

Многие христиане скажут втайне: «Джон, я на самом деле не знаю, простил ли Бог мои грехи. Мне хотелось бы знать, но я почему-то не ощущаю Божьей любви и принятия».

Они часто слышат свидетельства других христиан, которые говорят о реальности удивительного прощения Христа, и не понимают, почему не ощущают того же.

Некоторые христиане говорят, что постоянно испытывают чувство вины, особенно когда думают о том, как предстанут перед Богом в день суда.

Они говорили мне: «Я знаю, что Бог не будет доволен моей жизнь. Он посмотрим на меня с разочарованием, и поставит меня вдали от Него на небесах».

Другие христиане сталкиваются с духовной депрессией. Они практически всегда недовольны, и не могут наслаждаться своей христианской жизнью. Касается ли это вас? Если да, то я хотел бы привлечь ваше внимание к благой вести Божьего Слова, которая ободрит и поможет вам.

 

Многие христиане несчастливы и не чувствуют прощения потому, что считают, словно человек, поднявший руку на собрании, или подписавший карточку обещания, автоматически становится христианином, и обретает совершенное счастье. И, сделав это, у них возникает вопрос, почему же они остаются несчастны.

Наоборот, на них наваливается ещё больше проблем, и они говорят: «Как всё это может происходить со мной, ведь я же дитя Божье?»

 

Позвольте мне сказать вам, что подобные чувства и события происходят и с настоящими христианами. Библия, история церкви и опыт показывают нам, что истинные верующие так же сталкиваются с проблемами, сомнения, депрессией и чувством вины. Моисей, Давид и Петр являются тому примером.

Кроме того, если для долгой и счастливой жизни нам нужно было лишь принять спасения, то мы не нуждались бы в посланиях Нового завета. Люди бы просто спасали, и жили счастливо до конца жизни, не зная проблем. Но, Библия – Ветхий и Новый завет – дает нам множество доказательств того, что это не так.

 

Почти весь Новый завет был написан для людей, которые сталкивались с теми или иными проблемами, которые были несчастливы, которые хотели вернуться к старой жизни, от которой были спасены. Они были несчастливы и встревожены даже несмотря на то, что были христианами. Они не знали, что делать, или во что верить. Им нужна была помощь. Иначе говоря, апостолы писали настоящим людям, вроде нас, и давали им Божьи ответы на те же проблемы, с которыми сталкиваемся мы. Что они говорили им? Один из главных вопросов, на который им приходилось давать ответ, был вопрос Божьего прощения.

Похоже, эти люди совершили столько грехов, что переживали, будет ли Бог любить их, прощать, и примет ли Он их на небеса. Некоторые из этих людей говорили: «Бог не может любить меня, ведь я украл кое-что. Я сделала аборт. Я сказала ложь. Я занимался сексом до брака, совершил прелюбодеяние, или занимался гомосексуализмом».

Возможно, как и в случае этих людей, в вашей жизни есть грех, который заставляет вас думать, что Бог не может полюбить и простить вас.

Библия говорит, что вы ошибаетесь насчет Бога. Он знает всё о ваших грехах, и все равно любит вас. Он хочет, чтобы вы пришли к Нему за прощением, помощью и водительством. Я хочу показать вам на основании Ветхого и Нового завета, что это правда. Кроме того, мы видим то, на основании чего Бог готов простить наш грех.

В своей книге «Пробуждение благодати» ЧакСвиндол вспоминают одну из своих любимых историй Ветхого завета, которая показывает Божью доброту к нам. Это история человека по имени Мемфивосфей. Помните царя Саула? У него был сын по имени Ионафан, у которого был сын по имени Мемфивосфей. Ребенок Ионафана стал хромым практически сразу после рождения, когда кормилица, которая заботилась о нем, бежала от солдат, упала, и уронила его. Кормилица не могла обратиться за помощью, и поэтому этот малыш остался с травмой. Он прожил всю оставшуюся жизнь, будучи хромым на обе ноги. Писание не рассказывает о том, что происходило с этим мальчиком следующие 15-20 лет. Но, потом, во время правления царя Давида, его имя вновь появляется в Библии.

Не забывайте про начало этой истории. Три тысячи лет назад, на древнем востоке, когда новый царь занимал трон, то обычно казнил всех членов семьи предыдущего царя. Семья предыдущего монарха имела повод бояться за свою жизнь. Кроме того, царь Саул несколько раз пытался убить Давида. Мемфивосфею приходилось жить не только со своей травмой, но и с постоянным опасением за свою жизнь.

Но, писание говорит нам, что однажды царь Давид вспомнил о той чудесной дружбе, которая была у него с сыном Саула, Ионафаном. Тогда во 2-м Царств 9:1 Давид спросил: «И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана».

На иврите «милость» звучит как «хесед». Это слово означает «благодать, милость или милосердие» в других частях Ветхого завета. Это значит, что Давид не спрашивал: «Если кто-то из дома Саула, кто достоин?» Нет. Он спросил: «Если кто-то, кому я могу проявить милость ради Ионафана?» Один из его слуг сказал, что выжил один мальчик.

Но, он так же добавил: «Ты не захочешь, чтобы он был рядом. Он хромой». Но, мне нравится ответ Давида. Он не сказал: «Насколько он хромой?» Нет. Давид сказал: «Идите, и приведите его. Где он живет?»

Слуга Давида сказал, что этот человек живет в месте под названием «Лодевар». Название того места, где жил Мемфивосфей ассоциировалось с бесплодием. Там не было урожая. Это была пустыня, голая земля. Если говорить современными терминами, то можно сказать, что Мемфивосфей жил «в трущобах». Он постоянно бежал, и прятался ото всех. Но, Давид все равно послал за ним.

Подумайте о том, что крутилось в голове Мемфивосфея, когда он прибыл в царский дворец в Иерусалиме. Этот человек хотел оставаться анонимом. Он не хотел, чтобы его нашли, и уж тем более, чтобы его нашел царь, который занял трон его деда. Он думал, что шел на смерть. Не было никаких причин для того, чтобы новый царь принял его, и все причины для того, чтобы он ненавидел его. Но, Мемфивосфей сел в колесницу, и прежде чем понял, оказался перед царем.

Библия говорит, что он упал на лицо перед Давидом в страхе и трепете. Он не представлял, что Давид хотел сделать с ним. Вы можете представить себе, что он ощутил, когда царь сказал ему: «Не бойся. Я явлю милость к тебе ради твоего отца, Ионафана».

Здесь мы снова видим слово «хесед», что означает милость, незаслуженную благосклонность, благодать. Давид искал этого хромого человека не для того, чтобы наказать его. Он желал ему добра, а не зла. Он хотел поднять его, а не опустить. Почему Давид решил поступить с ним так? Давид хотел показать милость Мемфивосфею. И не потому, что он сделал что-то, а ради его отца, Ионафана. Давид излил милость на Мемфивосфея. Это пример заслуженной милости Божьей всем нам. Бог проявляет Свою милость нам, и не потому, что мы сделали что-то, а потому, что Его Сын умер за нас на кресте.

 

Апостол Петр пишет: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, 4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1-е Пет. 1:3,4)

Но, я хочу, чтобы вы обратили внимание на милость Давида к Мемфивосфея. Возможно, вы так же отвечаете на Божью благодать и милость. Он сказал Давиду: «Что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я?» (2-е Царств 9:8)

Называя себя «мертвым псом», он использовал худшее из того, что мог придумать, для того, чтобы описать себя как ужасного, никчемного и недостойного человека. Почему? Потому что он знал, что не имел никакого значения для царя. Он был хром на обе ноги. Он не мог принести Давиду деньги, или помочь ему своей силой. Он не имел ни капли привлекательности. Всё это было правдой, но он все равно упустил суть. Царь хотел принять его в доброте и благосклонности, потому что он был сыном Ионафана.  Давид дал этому хромому человеку те же привилегии, что были у его собственных сыновей.

Библия говорит нам: «И жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он ел всегда за царским столом. Он был хром на обе ноги».

Разве это не удивительная сцена? Какая благодать. Мемфивосфей не заслуживал, но получил безусловную любовь Давида. Эту чдесный пример безусловной любви и благодати, которую Бог изливает на нас с вами из-за смерти Его Сына на кресте. Мемфивосфей был хромым, который не сделал ничего, чтобы заслужить милость царя. Он даже не пытался сделать этого. Всё, что он мог – смиренно принимать милость царя, а так же ту благосклонность, которая проявлялась к нему.

Библия говорит нам, что мы – грешники, не имеющие надежду, не заслуживающие ничего, недостойные Божьей благосклонности и прощения. Но, Он явил нам свою милость, и нам остается лишь с радостью и смирением принимать ее, веря в то, что Он любит нас.

Возможно, вы говорите: «Джон, это чудесная история из Ветхого завета, но я не думаю, что Бог действует так сегодня. Зачем Богу, Царю Вселенной, являть благодать, милость и доброту ко мне? Он явно не в восторге от меня, ведь Он знает, сколько я нагрешил».

Давайте поговорим о вашем грехе. Вам никогда не обрести мира, никогда не ощутить радость христианской жизни, если вы не узнаете, и не поверите в основные факты христианской веры. Перед тем как подать вам факты, я бы хотел задать несколько вопросов. Как вы представляете себе Бога Отца, когда думаете о своем грехе? Каково Его выражение, когда вы снова и снова приходите к нему со старым грехом? Большинство христиан до сих пор считают, что Бог злится на нас, и что Он накажет нас за все неправильные поступки. Мы чувствуем вину, и отдаляемся от Него. Но, если вы, будучи христианином, мыслите так – вы ошибаетесь.

В притче о блудном сыне Иисус показывает нам отношения Бога Отца к нам, когда мы согрешаем против Него. Эта история дана тем христианам, что живут под весом вины, сомневаясь в своем положении перед Богом, зная, что их былые грехи явно неугодны Богу. В этой истории Иисус описывает взаимоотношения между отцом и сыном. Сын эгоистично просит свою долю наследства. В дни Иисуса подобное было просто неслыханно. Сын не мог просить наследия до смерти отца, пока не была обеспечена мать. Но, этот сын поступил так, и потратил всё свое наследие на греховные развлечения за небольшой промежуток времени. Фарисеи, жившие во времена Иисуса, в этот момент с уверенностью могли сказать, что отец имел все права для того, чтобы вычеркнуть сына из своей семьи, назвав его позором для всех.

Но, это не был конец. Иисус описывает, до каких низов упал этот сын. Он говорит, что блудный сын оказался на свиноферме, где ему приходилось кормить свиней. Для религиозных лидеров ничего не могло быть хуже этого. Почему Иисус описывает все те ужасные события, которые происходили с этим молодым человеком? Всё потому, что Он пытался показать, что у сына не осталось ничего, чтобы мы могло вызвать жалость в сердце отца. Этот сын упал на самое дно.

Но, когда, казалось, исчезла всякая надежда, Иисус открыл удивительную концовку этой истории, которая шокировала фарисеев. Он рассказал о том, что когда сын сидел у корыта, умирая от голода из-за своего неправильного выбора, он вспомнил о своем отце, и решил вернуться домой. Он не пытался оправдать себя. Он не пытался подать себя. Он пришел к своему отцу грязным, в стыде, зная, что у него нет права быть здесь. Он просил, чтобы тот взял его в слуги. Уверен, что в этот момент фарисеи думали о том, что отец не должен обращать внимание на этого блудного сына. Он пошел своим путем, и упал в яму. Он заслуживал того, чтобы навсегда быть изгнанным из семьи. Но, Иисус удивил их, показав, что у небесного Отца нет предела любви. Если бы у Отца был придел греха, то этот молодой человек из притчи уж точно перешел его. Он сделал всё, что только можно было сделать.

Намек Иисуса ясен. Человек не может зайти так далеко, чтобы ему было отказано в Божьей любви и прощении. Вы должны понять, что несмотря на то, что вы сделали, вы не вышли за пределы Бога. Его любовь к вам не знает границ. Почему? Потому что Он разобрался с вашим грехом 2000 лет назад, когда Иисус Христос умер на кресте. Если вы придете к Богу, и примите Его спасение, Он полюбит вас, простит, и примет.

Апостол Павел уверенно говорит: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

В Римлянам 8:1 сказано – «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе».

В Ефесянам 2 говорится – «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом… Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился.».

Кроме того, Павел говорит: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости».

В притчи Иисус говорит, что отец регулярно смотрел в направлении, в котором ушел его взбунтовавшийся сын, надеясь, что тот вернется. Он был готов восстановить своего сына, несмотря ни на что. Точно так же небесный Отец терпеливо ждет, когда вы вернетесь к Нему. Он наблюдает за вами. Он хочет иметь с вами настоящие взаимоотношения. Он хочет, чтобы вы вернулись к Нему, и Он полюбил вас. Он хочет, чтобы вы пользовались теми отношениями, которые Он дал вам через Христа.

Больше всего в этой истории меня поражает то, что Иисус показывает нам, насколько сильно нашему небесному Отцу хочется явить Свою любовь нам. Он сказал: «И когда он (блудный сын) был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его».

Сегодня Бог бежит навстречу вам, если вы готовы вернуться к Нему. Фарисеи думали, что Иисус ошибался, когда показывал Бога вселенной как того, кто может побежать к грешнику, и обнять его. Они представляют Бога как того, что любит наказывать грешников. Но, как показал Иисус, они были неправы. Даже после того, как вы согрешили, Богу намного сильнее хочется начать взаимоотношения, чем вам. Ему не терпится увидеть, как вы вернетесь к Нему. Он ждет, когда вы вернетесь к Нему, чтобы восстановить и очистить вас. Он простит все ваши грехи, и даст вам силу и мудрость для того, чтобы противостать проблемам и обстоятельствам.

Апостол Павел пишет о Боге: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32)

Вы спросите: «А как насчет греха блудного сына? Что отец сделал с ним? Когда они поговорят  об этом? Как насчет всех тех денег, что он потратил? Как насчет того позора, что он принес семье?

Как только вы возвращаетесь к Богу, признаете свои грехи, и просите Его помощи, то как говорит Библия, Бог сразу же принимает вас. То, что вы сделали, и как давно вы это делаете, не имеет значения для Него. Он сразу же прощает вас. Как Бог может любить нас так? Как Он может быть справедливым, святым и праведным, и при этом принимать нас, даже когда мы согрешаем? Основы Писания и Евангелия говорят, что Отец может относиться к нам так потому, что Он уже разобрался с нашим грехом. Он излил весь свой гнев на Христа, когда Он был на кресте.

Библия говорит: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2-е Кор 5:21)

Апостол Иоанн говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоанна 3:16-17)

Нам сложно понять, что Бог любит нас так сильно. Так же трудно было изменить свои представления о Боге тем, кто слушал Иисуса. Но, жизни тех, кто сделал это, изменились кардинально.

А как насчет вас? Готовы ли вы принять то описание Бога, нашего Отца Небесного, которое дал Иисус? Согласно Иисусу, у нас есть прощающий Отец, чья любовь и терпение неограниченны. Вы не можете выйти за Его пределы. Он хочет, чтобы вы вернулись к Нему, и обрели взаимоотношения с Ним. Он полностью разобрался с вашим грехом в смерти Христа на кресте. Христос умер за нас. Бог фокусируется на любви к нам, на взаимоотношениях с Ним. Вам может понадобиться время, чтобы принять библейский образ Бога, его любовь к вам, и Его решение проблемы греха. Но, хоть это и нелегко, я призываю вас принять истину. Посмотрите, к чему Бог призывает нас в Евреям 4:16.

Библия говорит: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Посмотрите, что Бог говорит в Псалме 102:10: «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть».

Возможно, вы бы хотели сказать простую молитву прямо сейчас, рассказать Богу, своему Небесному Отцу, что вы верите в то, что Он любит вас, что Христос заплатил за ваши грехи, и что вы возвращаетесь домой, к Нему. Признайтесь в своих грехах, и что вы нуждаетесь в Нем. Поверьте Ему, примите Его дар прощения и любви через Христа.

Если вы хотели бы сказать это Богу прямо сейчас, то повторяйте эту молитву со мной: «Небесный Отец, иногда мне тяжело поверить в то, что Ты действительно любишь меня. Но, так как я верю свидетельству Иисуса, я принимаю Тебя как прощающего Небесного Отца. Отца, который любит меня безграничной любовью. Отца, с безграничным терпением. Отца, который хочет общаться со мной. Отца, который смотрит на меня, как на Свое дитя во Христе, а не на мое прошлое. Отца, который радуется, когда я отворачиваюсь от своих грехов, и прошу Его водительства и помощи. Открой мне мои ошибочные представления о Тебе, и поведи меня в жизни, полной истины о Тебе. Спасибо за то, что простил мои грехи, и явил мне Свою милость и доброту. Аминь».