Божье ободрение для современных христиан. Программа 2

 

Божье ободрение для современных христиан.

 

Программа 2

 

 

Доктор Джон Анкерберг

Шоу Джона Анкерберга

Копирайт 2012  АТРИ

Джей-Эй-шоу точка орг.

 

 

Божье ободрение для современных христиан.

Ведущий: Нуждаетесь ли вы в Божьем ободрении в тех вещах, с которыми сталкиваетесь? Многие люди живут изо дня в день с чувством, словно весь мир лежит на их плечах.Им кажется, что неприятности окружают их.От этого им грустно, и они пребывают в смятении.Они много переживают.Иногда жизнь накатывает на них волной.В итоге им трудно контролировать чувства.Они редко ощущают радость.Переживаете ли вы нечто подобное сейчас?Других грызут сомнения.Как знать наверняка, что Бог простил ваши прошлые грехи? Или, возможно, вы спрашиваете себя: «Как мне жить в победе, радости и мире Христа изо дня в день?»

В этом выпуске «Шоу Джона Анкерберга» мы ответим на вопрос: «Как знать наверняка, что Бог простил ваши грехи?» Мы приглашаем вас присоединиться к нам.

 

********

 

Программа 2

 

Анкерберг:  Добро пожаловать. Многие христиане живут изо дня в день с чувством, словно весь мир лежит на их плечах. Им кажется, что они окружены проблемами, из-за которых им грустно и страшно. Они живут в тревоге. Кажется, что жизнь берет верх над ними. Из-за этого им тяжело контролировать свои чувства. Они редко радуются. Возможно, вы похожи на одного моего друга христианина, который признался мне, что хотя он и пригласил Христа в свою жизнь, он все равно ощущает чувство вины. И вот в чем дело: чем больше он читал Библию, чем больше посещал церковь, тем сильнее осознавал, что был далек от Божьих стандартов. Многие христиане живут с чувством вины, потому что грешили в прошлом, или даже уже будучи христианами. Они задаются вопросом, любит ли их Бог, простил ли Он их, и поможет ли Он им начать всё с начала.

Когда вы представляете себе, что Бог смотрит на вашу жизнь, то какой грех приходит вам на ум? Чего вы стыдитесь? Что не позволяет вам общаться с вашим небесным Отцом? Ощущаете ли вы подавленность и вину? Если так, то я хочу, чтобы вы постигли те обетования, которые Бог дал всем нам. Это всё записано в Божьем Слове, чтобы ободрить вас. Надеюсь, вы дослушаете эту передачу до конца, а также другие передачи этого цикла.

Позвольте мне начать с вопроса: «Вы считаете себя маленьким или большим грешником?» Большинство людей считают себя маленькими грешниками. Они грешили, но это были маленькие грехи, а не большие. Они не считают, что Бог сильно злится на них. Они признаются, что несколько раз лгали во благо, теряли самоконтроль, но при этом спешат упомянуть, что ходят в церковь и даже немного жертвуют Богу. Они не совершали прелюбодеяний, не грабили банки и не убивали. А вот это уже большие грехи, по их мнению. Возможно, вы думаете так же?

С другой стороны, кто-то из телезрителей считает себя большим грешником. Вы делали всё, что хотели снова и снова. Вы занимались прелюбодеянием, сексом до брака с другом или подружкой. Вы раб наркотиков или алкоголя. Возможно, вы втайне делали аборт или предавались гомосексуализму, или даже крали у кого-то деньги, или хуже того, в порыве злобы пытались навредить кому-то или убить кого-то. Из-за того, что вы делали и продолжаете делать, вы относите себя к категории больших грешников. Вы считаете, что Бог не полюбит вас и никогда не простит.

Я хочу сказать вам кое-что, что может удивить вас. Если вы никогда не считали себя большим грешником, и предстанете перед Богом, надеясь впечатлить Его своей жизнью и поступками, то вы не поймете, почему Евангелие Иисуса – это благая весть. Вы никогда не переживете Божью радость и мир. Лишь когда вы осознаете, что отчаянно нуждаетесь в Божьей милости, только тогда вы обратитесь к Богу, как подобает.

Я хочу объяснить вам на примере, что я имею в виду. В послании Галатам 5 дается список из пятнадцати грехов, о которых Писание говорит: «поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал. 5:19-21). Первые пять грехов в списке многие считают «большими грехами». Это блуд, нечистота, непотребство,идолослужение, волшебство. В конце списка мы видим пьянство и бесчинство или оргии. Но в середине этих, так называемых, больших грехов, Библия говорит о ненависти, раздорах, зависти, гневе, распрях, разногласиях, ересях. Любой из этих грехов не позволит вам попасть на небеса. Вы можете не считать их большими грехами, но Бог считает их таковыми.

Давайте подробнее рассмотрим эти грехи. Вы когда-нибудь говорили кому-то: «Ненавижу тебя!»?  Слово «ненависть» означает, что вы сами мстите человеку за какие-то действия, или пытаетесь травмировать или уничтожить его своими словами. Совершали ли вы этот грех? Раздор или разногласие означает, что человек постоянно живет так, чтобы разрушать связь между людьми. Грех зависти – это нездоровое чувство, которое возникает у человека, когда кто-то живет лучшем, чем он. У него дом больше, машина лучше, и работа лучше, чем у вас. И вам это не нравится. Библия также говорит о гневе или о всплесках гнева. Как часто вы теряете контроль над собой? Следующий грех – эгоистичные амбиции. Вас действительно интересует лишь накопление вещей для себя? Вас больше волнует то, что люди подумают о вас, чем то, что они думают о Боге? В конце списка грехов мы видим распри. Это когда люди постоянно не согласны с другими. Также мы видим ереси и зависть. Зависть – это желание иметь преимущества и собственность другого человека. Совершали ли вы какой-то из этих грехов?

Не забывайте, что эти грехи идут наравне с идолопоклонством и волшебством. Кстати, грех идолопоклонства  включает в себя и те вещи, что вы ставите выше Бога. Это может быть спорт, телевизор, материальные вещи, ваша работа и гордыня. Если вы ставите это выше Бога, то вы занимаетесь идолопоклонством. Будьте объективны. Посмотрите на свою жизнь со стороны. Если бы Бог судил вас сейчас, а вы совершили какой-то из этих грехов, и не раз, то каким бы был Его приговор? Пустил ли бы Он вас на небеса?

Пока вы думаете об этом, я приведу ещё один пример, который может удивить вас. В 1-м послании Коринфянам 6 дается список грехов, исполняющие которые называются «нечестивыми». В этот список входит сексуальная аморальность, идолопоклонство, мужская проституция, гомосексуализм и воровство. Но после этих грехов говорится и о «лихоимцах» или о жадных. Жадность – это желание иметь больше, чем нужно или положено. Далее говорится о «злоречивых» или клеветниках, людях, которые говорят о других что-то, чтобы подпортить их репутацию. После этого говорится о «хищниках» или аферистах. Это те, кто обманывают других, чтобы получить их деньги, имущество или что-то ещё. Виновны ли вы в каких-то из этих грехов? Как мы видим, «маленькие» грехи указываются вместе с большими. (1-е Кор. 6:9-10)

Библия говорит, что в этой жизни некоторые грехи могут иметь более серьезные последствия. Одни грехи могут ранить наших близких больше, чем другие. Другие грехи могут иметь плохие последствия для здоровья. Хотя и есть различные виды грехов, перед Богом они все одинаковы. Иногда мы думаем, что не являемся большими, ужасными грешниками, если сравниваем себя с другими людьми, а не с Божьими стандартами.

Вы когда-нибудь говорили: «Я такой же, как и все остальные. Если они попадут на небеса, то и я попаду»? Это может быть правдой. Но если они не попадут, то и вы не попадете. Давайте предположим, что вы умерли, и предстали перед Богом на суд. Ваш сосед, тот, с кем вы сравнивали себя, идет к Богу первым. Бог исследует его жизнь, видит все его «мелкие» грешки, и с сожалением оправляет в ад. Как только Бог закончил с ним, вы понимаете, что по Божьим стандартам и законам, которые Он дал в Библии, ваш сосед был одним из худших грешников. Вы знаете, что совершили те же грехи, что и ваш сосед, и теперь настал ваш черед. Что вы ощутите тогда? Если вам нужно ждать смерти, чтобы понять это, то будет слишком поздно. Вы должны сейчас взглянуть на себя Божьими глазами.

Я хочу привести вам ещё один пример нашего истинного положения перед Богом. Вспомните все Библейские заповеди. Как вы считаете, какая самая важная из них, которую мы должны исполнять? В Матфея 22 Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Матф 22:37-39)

Если это две величайшие заповеди Библии, то соблюдаете ли вы их? Любите ли вы Бога всем сердцем, разумом и душой каждый момент своей  жизни? Если вы скажете «нет», то выходит, что вы нарушили величайшую заповедь Божью, данную людям. И если так, то все мы являемся большими грешниками, которые заслуживают Божьего суда. Наверное, вы говорите: «Джон, спасибо, что сказал. Мне нужно было ободрение. Я рад, что включил твою передачу. Но есть ли какие-то хорошие новости от Бога?» И ответ на это: да, есть!

Почему мы должны понять, как сильно оплошали и нагрешили, прежде чем пережить Божий мир и прощение? Дело в том, что пока вы не поймете, в каком плачевном состоянии вы находитесь в глазах святого Бога, пока вы не поймете, что ничто из того, что вы можете дать, не может впечатлить Его, побудить Его простить ваши грехи, вы никогда не поймете то чудесное спасение, которое Бог предлагает вам. Вы должны оставить мысли о том, что благодаря вашим делам, посещению церкви и попыток быть хорошим человеком, вы сможете перечеркнуть все свои грехи. Это не так.

Например, предположим, что вы едете по дороге, и вас остановил полицейский, использующий радар. Вы нарушили предел скорости на 40 км. Если вы скажете ему: «Да, офицер. Я нарушил закон в этот раз, но в последние три года я соблюдал скоростное ограничение каждый раз. Разве этого мало, чтобы отпустить меня?» Вы знаете, что полицейский ответит вам. Он скажет: «Так не бывает. Вы могли соблюдать скоростное ограничение в прошлом, что от вас и требовалось. Ваши хорошие привычки не перечеркивают ваше сегодняшнее нарушение».

Если говорить категориями Божьего морального закона, то мы нарушаем его снова и снова. Когда мы живем правильно, то делаем то, что ожидается от нас. Мы не набираем очки для Бога. Наше хорошее поведение не аннулирует наши нарушения.

Апостол Павел говорит в послании Римлянам 3:19-20, что однажды «заградятся всякие уста, и весь мир станет виновен пред Богомпотому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть». Иными словами, своими делами, тем, как мы прожили жизнь, мы не можем соответствовать Божьим стандартам.

Но в 21-м стихе Павел говорит нам: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия». Бог дал нам праведность не на основании наших попыток жить по Его стандартам. Откуда же берется та праведность, которую дает Бог? Я хочу ответить, задав вам ещё один вопрос. Если бы вы предстали перед Богом на суде, и Иисус предложил вам использовать Его послужной список, Его совершенную жизнь перед Богом, то как вы думаете,  был бы Бог доволен ею? Конечно, да. Согласно Библии, именно это Бог и сделал.

Но остается ещё одна проблема – наши грехи. Бог не может просто закрыть глаза на наши прегрешения. Мы должны быть наказаны, ведь в противном случае Бог оказался бы нечестивым судьей, а не святым и праведным Богом. И что же Бог сделал? И снова мы возвращаемся к Иисусу. Прожив совершенную жизнь, Иисус пошел на крест, чтобы Отец возложил наши грехи на Него. Затем Отец сполна наказал Иисуса за все наши прегрешения в прошлом, настоящем и будущем. Вы понимаете, что весь Божий гнев, Его ярость, ад, который мы заслуживали, излился на Иисуса, висящем на кресте? Он сполна заплатил за наш грех, чтобы нам не пришлось платить за него.

И теперь Иисус предлагает грешникам выбор. Как первый вариант Он предлагает: «Ты позволишь Мне позаботиться о проблеме греха? Ты позволишь Мне войти в твою жизнь, чтобы изменить тебя изнутри?» Второй вариант.  Он говорит: «Хочешь ли ты продолжать грешить, умереть и прийти на суд к Богу, где тебя будут судить справедливо, признают виновным и бросят в ад, где тебя ждет полнота гнева Божьего и наказание за все твои грехи?» Не думаю, что кто-то будет долго размышлять над этим вопросом. Есть ли какая-то причина, почему бы вам не принять первое предложение Иисуса?

Библия обещает нам: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоанна 3:16-17)

***Перерыв***

Помните, мы читали послание Римлянам 3:19, где Павел говорил, что никто не будет назван праведным в Божьих глазах из-за наших грехов? Слово «назван» на самом деле означает «оправдан». Во время суда, после того, как представлены все доказательства, судья провозглашает вердикт, в котором либо признает человека виновным, или же оправданным. Вердикт судьи, его законный приговор, оправдывающий подзащитного, означает, что суд не считает его виновным; он свободен и очищен.

В Библии апостолы использовали слово «оправдан» снова и снова, показывая нам, что когда человек поверит в Христа, Бог выносит Свой приговор, вечный вердикт относительно его греха. Бог говорит, что такой человек оправдан. Это происходит в тот момент, когда грешник принимает Христа. Бог провозглашает этого человека свободным от всякого будущего наказания, которое следует за грехом.

В послании Римлянам 5:1 сказано: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим».

Павел говорит в послании Римлянам 4:5 «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». Это означает, что в тот момент, когда мы принимаем Христа, Бог дает нам новый статус, новое положение, новую праведность, которой не было у нас раньше. Он дает нам саму праведность Христа. Но как мы получаем ее?

Павел говорит в Римлянам 3:22 «Праведность Божия дается через веру в Иисуса Христа для всех верующих».

Бог приглашает вас прийти к Нему и сказать, что вы верите в Христа, в Его заступническую смерть на кресте за ваши грехи. Когда вы просите Бога очистить и простить вам грехи, Он делает это. Он обещает. Но некоторые из вас, сделав это, оступились и совершили так называемые «большие грехи». Вы считаете, что чем больше грех, тем меньше Божье прощение; и наоборот: чем меньше грех – тем больше прощение. Но это не так. Я хочу, чтобы вы знали, что смерть Божьего Сына на кресте и Его пролитая кровь за вас стоит намного больше, чем любой совершенный или будущий грех в вашей жизни. Нигде в Библии Бог не говорит, что простил все грехи, кроме тех, что совершили вы. Иисус заплатил за всё.

Вспомните список больших грехов в 1-м Коринфянам 6:9, который включает в себя «блудников, идолослужителей, малакий, мужеложников,воров, лихоимцев, пьяниц, злоречивых и хищников». Посмотрите, что говорит следующий стих: «И такими были некоторые из вас». Иными словами, когда они пришли к Христу, Бог простил их, изменил их и очистил их. Затем мы читаем: «Но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». (1-е Кор. 6:11) Они были полностью прощены. Пока вы не решите вопрос прощения, вы не сможете пережить Божью радость! Если у вас останется семя сомнения о том, что ваши грехи не прощены, то вы не сможете обрести покой.

В послании к Евреям мы читаем: «то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:14)

Какие бы грехи вы ни совершили, какое бы чувство вины ни грызло вас, Бог обещает, что кровь Иисуса Христа сможет омыть вас. Когда вы придете к Нему в вере и попросите прощения, вы получите его. Бог обещает, что Дух Святой поселится в вашей жизни и очистит вашу совесть от всего, что «вело к смерти». Вы можете сказать: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой». Но именно это Бог обещает в Библии.

А откуда же берется вера, и как насчет покаяния? Вера – это не очищение перед тем, как прийти к Богу, и не обещание повиноваться Божьим заповедям. Это не покаяние, и не обещание жить новой жизнью ради Бога. Вера дает всё это. Но саму веру не стоит путать с тем, что исходит из нее. Вере не нужны дела, чтобы оправдаться перед Богом. Вера – это познание того, кто такой Христос, познание Его жизни и смерти на кресте, познание Божьего прощения и спасения благодаря Христу. Но вера – это не только убежденность в разуме в факте спасения, хотя в нее и входит принятие этого факта. И в конце концов, вера – это доверие. Вот те три составляющие, которые дают спасающую веру.

Многие из вас не ощущают радости или мира, потому что вам не хватает одной из этих составляющих. Вы можете знать, что говорит Бог, можете соглашаться с Его словами, но вы не доверяете себе и своей вечной судьбе во Христе. Позвольте мне привести вам пример.

Есть одна история о знаменитом канатоходце, который перешел Ниагарский водопад по канату с канадской стороны на американскую. Он удивил толпу наблюдателей тем, что прошел по канату туда и назад.

Затем он взял тачку и положил в нее три тяжелых мешка с песком, весом с человека. Он провез тачку по канату над водопадом снова. Толпа просто взорвалась аплодисментами.

Когда толпа успокоилась, он сказал: «Кто из вас верит, что я могу безопасно провезти человека в тачке через водопад и назад?» Все в толпе подняли руки. Они сказали: «Да, вы можете». Он сказал: «Хорошо. Если вы верите, что я могу сделать это, то кто из вас первым сядет в тачку?»

Никто! Понимаете, они верили в разуме, что этот человек может перевезти их через водопад, но сами не хотели полагаться на него и садиться в тачку.

Некоторые из вас так же поступают и с Иисусом. Вы знаете, что Христос умер за вас, и Бог обещает простить вас благодаря Ему. Вы соглашаетесь с Богом в том, что являетесь грешником и нуждаетесь в Спасителе, но вы не полагаетесь на Христа, не отдаете себя в Его руки, не доверяете Ему.  Понимаете, наше спасение основывается на ответе на единственный вопрос: «Готов ли я верой принять Иисуса Христа как личного Спасителя на основании того факта, что когда Он умер на Голгофе, то сполна заплатил за мои грехи?»

Покаяние, с другой стороны, является результатом истинной веры. Я отворачиваюсь от грехов, потому как  что-то произошло в моем сердце, а не потому что что-то произойдет. Покаяние – это то, что я делаю по своей воле в результате того, что Бог сделал в моем сердце, когда я принял Христа верой. Мы каемся, потому что принимаем Христа и переживаем действие Его благодати в нас. Всё, что вам нужно, чтобы принять Иисуса Христа как личного Спасителя, и получить прощение грехов у Бога – это поверить в то, что Иисус – Сын Божий. Он умер на кресте, чтобы заплатить за ваш грех. Он ваш Спаситель и Господь. Бог не ставит других требований для получения спасения. Людям было бы непросто получить спасение делами. И это бы уменьшило работу  Божьей благодати в их жизнях.

Римлянам 10:9 и 10 явно говорит нам: «Если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься».

Готовы ли вы поверить в Христа и довериться Ему, чтобы Он забрал ваши грехи? Если да, то я произнесу молитву, и вы можете повторять за мной: «Дорогой Бог, я верю, что Иисус умер и заплатил за все мои грехи. Я верю, что Ты любишь и хочешь простить меня, очистить меня  и изменить меня. Я много раз подводил Тебя. Я приглашаю Тебя в мою жизнь и принимаю Твой дар полного прощения. Я полагаюсь на Иисуса Христа, и молюсь во имя Его. Аминь».

Иисус сказал: «Я есмь пастырь добрый… Мои овцы слушаются голоса Моего. Я знаю их, а они следуют за Мной. Я даю им жизнь вечную, чтобы они не погибли. Никто не сможет забрать их из руки Моей».

Некоторые из вас, будучи христианами, говорят: «Джон, я все равно грешу. Я не хочу грешить, но грешу. Что мне сделать, чтобы избавиться от этой проблемы?» Во-первых, если вы чувствуете вину  из – за греха, то принесите ее к Христу, и попросите Его простить и очистить вас. Он сделает это сразу.

На следующей неделе мы будем рассматривать силу Божью в благодати, которая позволяет нам жить христианской жизнью, иметь мир, радость и избавлять от вредных привычек и греховного поведения. Надеюсь, вы присоединитесь ко мне снова.

 

 

…

Спасибо, что были с нами. Если вы хотите обрести взаимоотношения с Иисусом Христом, заходите на наш сайт по адресу джей-эй-шоу точка орг, и нажимайте на вкладку «Помолиться, чтобы принять Иисуса Христа как Спасителя».