Делайте учеников Программа 2

 

Делайте учеников

 

 

Программа2

 

 

Доктор Робби Галлати

Доктор Джон Анкерберг

Шоу Джона Анкерберга

Копирайт 2012  АТРИ

Джей-Эй-шоу точка орг.

 

 

 

 

 

 Делайте учеников

 

Ведущий: Что, по-вашему, главное?

Что Иисус в первую очередь хочет от всех христиан Америки, Канады, Центральной Америки, Южной Америки, Европы, Ближнего Востока, Африки, Азии, Филиппин и Австралии?

Иисус сказал: «Идите и делайте учеников». Кто такой ученик? Как делать учеников?

Сегодня у меня в гостях Робби Галлати, пастор церкви, в которой 3200 членов. У него четыре утренних служения, но при этом он лично наставляет от семи до восьми человек в год, которые, в свою очередь, наставляют других.

Возможно ли заняться этим, если вы никогда не делали такого? Какие практические вещи вы должны знать?

Сегодня вы получите ответы на эти вопросы в специальном выпуске «Шоу Джона Анкерберга».

 

********

 

Программа 2

 

Джон Анкерберг: Добро пожаловать на нашу передачу. Сегодня мы приготовили для вас чудесный выпуск. Я хотел бы особо поприветствовать тех, кто смотрит нас в Европе, на Ближнем Востоке и в Африке. Недавно нам писали из Тегерана, Иран, из Гонконга и Сингапура, а также из Индии. Нам часто пишут зрители из Англии, Шотландии, Франции, Германии и Швейцарии. Мы также часто получаем письма из Африки и Южной Америки. Должен сказать вам, друзья, я в восторге от того, что Бог дал нам подобную платформу, чтобы обращаться к вам. Сегодня мы выбрали тему, которая касается христиан более двухсот стран, которые смотрят сегодня нашу передачу. Это главное повеление Иисуса, которое Он дал церкви и каждому христианину лично. Мы называем его Великим поручением. И сегодня с нами один из лучших Библейских учителей нашей страны, Робби Галлати, который объяснит нам его на основании Слова Божьего. Это ободрит и поднимет вас.

В Великом поручении есть обетования, о которых вы, скорее всего, не знали. У Робби много интересной информации, и поэтому я пригласил его поделиться ею с нами. Робби, в Великом поручении мы находим одно из самых удивительных заявлений, которые когда-либо делал Иисус Христос. Что же это?

Робби Галлати: Да, в Матфея 28:16-20 записано Великое поручение. Иисус сказал «дана Мне всякая власть на небе и на земле». И после этого Он говорит: «Итак идите, научите все народы», или сделайте учеников из всех народов.

И возникает вопрос, Джон: «Как мы могли так много лет не замечать этого? Как мы упустили это?» Я провел исследования, и решил посмотреть на оригинальный перевод короля Иакова. На протяжении многих столетий люди не замечали в нем призыв. В Великом поручении слово «идите и делайте учеников» переведено как «научите». Я хочу прочитать вам, что сказано в оригинальном переводе короля Иакова:

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам». Интересно, что слово «научите» используется в двух местах в переводе короля Иакова. Слово «матетеуо» переведено с греческого как «ученик». Это слово означает «делать учеников». Оно не означает «научить», но побуждает делать учеников. С того времени этот перевод исправили. И во всех последующих версиях написано «делайте учеников».

Анкерберг: Да. Есть разница между тем, чтобы просто учить, евангелизировать, и делать учеников. Именно об этом мы и хотим поговорить в сегодняшнем выпуске.

Галлати: Да. Я хочу разделить эту тему на две. Во-первых, до того, как начать делать учеников, мы должны сами стать учениками. А во-вторых, Джон, на нашем пути наставничества мы должны приобретать учеников. Это не опция, не предложение, не вариант. Это повеление Господа Иисуса Христа.

Анкерберг: Робби, давай разберемся с этими пунктами.

Галлати: Да. Для того, чтобы делать учеников, мы сами должны быть учениками. В Библии слово «христианин» используется в Новом завете лишь трижды. И в двух из трех случаев (оно впервые появляется в книге Деяния, 11) мы видим его в негативном значении. Этот термин использовался для высмеивания, как говорит один из Библейских словарей. В первом столетии никто не думал называть себя христианином, потому что это было всё равно, что называть себя «маленьким Христом». Сегодня мы используем это слово в позитивном значении. Итак, слово «христианин» появляется лишь трижды. Угадай, как часто используется слово «ученик»?

Анкерберг: Часто

Галлати: Часто. В Новом завете слово «ученик»  используется 269 раз. Иисус использует его в Евангелиях 238 раз. Возникает логичный вопрос: «Чего Иисус ожидал от нас: чтобы мы были христианами или учениками?» Ответ прост.

Он хочет, чтобы мы были учениками.

Слово «ученик» – весьма интересное. Я хочу, чтобы мы разобрали его. Ученик – это тот, кто учится. Это подмастерье. Человек может делать учеников, или сам быть чьим-то учеником. Наше общество понимает этот термин. Мы знаем, что в медицине есть такое понятие, как ординатура, когда молодой доктор учится у более опытного. Мы знаем, что у слесаря может быть подмастерье, который будет помогать ему. То же самое бывает и у электриков.

Анкерберг: Какие характеристики есть у учеников?

Галлати: В Библии есть много характеристик учеников, и я советую вам посмотреть их. Я же назову три главные характеристики. Во-первых, ученик – это тот, кого воспитывают. Павел говорит Тимофею в 1-м Тимофею 4 – «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии». Слово «упражняйся» звучит на греческом как «гимназо».

Именно от него происходит слово гимназия. Итак, Павел говорит Тимофею: «Тренируйся». Это то, что нам приказано исполнять, и то, чем мы должны заниматься каждый день.

В Луки 9:57 три человека подошли к Иисусу. Думаю, ты помнишь эту историю. Один из них сказал: «Я последую за Тобой». А Иисус сказал: «Послушай, у Меня нет дома. Я не из тех равви, кто летает лишь бизнес-классом. Я не останавливаюсь в лучших отелях. У Меня даже нет места, где бы приклонить голову». Второй парень подошел, и сказал Ему: «Я последую за Тобой, но дай мне сначала похоронить моего отца». Иисус ответил ему: «Нет, царство слишком важно. Пусть мертвые сами хоронят своих мертвецов. А ты иди за Мной». А последний сказал: «Иисус, я последую за Тобой, но дай мне сначала попрощаться с матерью и отцом». Иисус сказал ему: «Нет. Сейчас важно царство. А это ты можешь сделать и потом». Иисус показывает, что для того, чтобы быть учеником, мы должны не только быть обученными, но и посвященными. Мы должны забыть о себе. Знаешь, в Писании Иисус говорит:

«Вы должны отказаться от своей семьи, от своих братьев, от всего, и даже от себя, чтобы быть Моим учеником».

Анкерберг: Некоторые не готовы платить цену ученичества. Возможно, их цена не такая высокая, как была в прошлом, когда людей убивали за веру. Но они не готовы платить даже малую цену. Мы говорили на прошлой неделе о том, что Иисус сказал: «Некоторые из этих людей попадут на небеса, но они не будут достойны Меня. Они потеряют награду». И хоть вы и живете сейчас, вы можете потерять жизнь. Вам кажется, что вы мертвы, что вы стоите на месте, не растете в вере. Почему? Потому что не исполняете одно из главнейших поручений, которые Он дал нам. Это может принести вам радость, ввести вас в волю Божью.

Галлати: Да. Я хотел бы объяснить это. Ты абсолютно прав. Ученик – это тот, кто постоянно учится. И возникает вопрос: «Может ли человек быть учеником без семинарии или Библейского образования?» Ответ на этот вопрос – может.

Анкерберг: Безусловно

Галлати: Может. Но есть и обратная сторона медали. Может ли человек не быть учеником, и при этом закончить семинарию, получить докторскую степень, и много лет быть пастором церкви? И ответ на этот вопрос также утвердительный. И вот почему. Эти люди перестают учиться, расти, развиваться. Они перестают взращивать отношения с Господом Иисусом Христом.

Анкерберг: Робби, я видел опросы, которые показывают, что в среднестатистической церкви лишь 10% занимаются всеми служениями, а 90% лишь приходят, сидят и слушают. Великое поручение показывает нам, что мы не должны так себя вести. Пасторы не должны делать всё подряд. Они не должны ходить на все служения. Что же должны делать пасторы? И как со всем этим связано Великое поручение?

Галлати: Да. Люди в церквях считают, что пасторы и служители должны делать всю работу в служениях. Я помню, как услышал одну историю, когда ещё был молодым верующим. Это была история опытного пастора, которому позвонил один молодой пастор. Он позвонил ему и сказал: «Дела в нашей церкви идут просто отлично. У нас крестится столько человек, как никогда ранее. Всё больше людей принимают Христа и приходят к нам. Наша воскресная школа растет». А потом он добавил: «Но есть одна проблема». Он сказал: «Я смотрю на церковь, и понимаю, что не вижу ни одного, кто бы передавал свою жизнь другим». Он сказал: «Мне нужен кто-то, кто не только  будет относить мои кассеты в архив». Он сказал: «Мне нужен кто-то, кто будет не только ходить по бизнес-встречам или учить в воскресной школе». Он сказал: «Вот, что мне нужно – мне нужен кто-то, кто сможет приводить людей к Христу, вести их на пути веры, и передавать свою жизнь другим». Он добавил: «Глядя на свою церковь, я понимаю, что таких людей в ней нет».

Иисус дал нам Библейский мандат, и передал его словами апостола Павла в Ефесянам 4:11-12. Послушайте слова Павла. Он говорит в 11-м стихе – «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями (для чего?), к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова». Павел дает следующее указание церкви: ваша задача, как служителей, передать свою жизнь в сердца других членов церкви.

Пасторы увлекаются администрированием, проведением бизнес-встреч, посещением одних служений. Если мы изменим наш фокус, и перестанем пытаться вырастить церковь в цифрах, а сосредоточимся на духовном росте, то все изменится. Знаешь, я бы хотел, чтобы моя церковь росла не вширь, а в познании Слова Божьего, Его воли, заповедей Его, путей Божьих в нашей жизни.

Анкерберг: Я считаю, что это очень важно. Думаю, стоит повторить это ещё раз.

Галлати: Я хочу, чтобы всё стало ясно. Делать учеников – это не задача одного пастора. Это задача всех верующих. Иисус дал повеление всем верующим: «Идите и делайте учеников». Билл Хайбелз является пастором церкви, в которой 25 000 членов. И после того, как он провел исследование своей церкви, он пережил «пробуждение в служении». Он понял, что приводит много людей в церковь, но не делает из них учеников.

Анкерберг: Да. Мы прервемся ненадолго. Робби, после перерыва я хочу, чтобы ты объяснил людям, как делать учеников. Хорошо? Мы говорим о том, кто такой ученик. Но нам нужно знать, как делать учеников. Оставайтесь с нами. Мы скоро вернемся.

*****

Анкерберг: Итак, мы снова с вами. У нас в гостях Робби Галлати, и мы говорим о главном повелении Иисуса Христа для всех христиан. Это Великое поручение. Мы говорили о различных его аспектах. Мы говорили о том, что для того, чтобы делать учеников, нужно, в первую очередь, самому быть учеником.

Но давай перейдем ко второму пункту: «Как делать учеников?»

Галлати: Да. Для этого мы должны быть убеждены в том, что нам необходимо наставничество в жизни. Но вопрос вот в чем: «Робби, как нам делать учеников, и для чего нам это?» Я хочу назвать три пункта.

Во-первых, это повеление Иисуса. Ещё вопросы? Иисус сказал: «Идите и научите». Это повеление. На протяжении многих лет мы неправильно понимали это повеление. Мы думали, что «идти» и «научить» это повеление, или «крестить» – это повеление. Но это лишь части, которые направляют нас к главному  – делайте учеников. Это повеление Иисуса.

Во-вторых, Он дал нам пример. В Иоанна 17 мы видим  первосвященническую молитву. Это молитва Иисуса наедине с Отцом перед тем, как отправиться на крест. Он остается наедине с Богом, и говорит интересные слова в четвертом стихе – « Я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Джон, слово «совершил», которое Он говорит здесь – это то же слово, которое Он сказал на кресте, переведенное как «Свершилось». Он говорит, что этот вопрос решен: «Ты поставил мне задачу, и Я выполнил ее». Возникает вопрос: «Что же за задачу ему поставил Бог?» Большинство скажет, что Он должен был пойти на крест, умереть за грехи всего мира. И это правильно. Но проблема в том, что этого ещё не произошло. Это было перед распятием. Некоторые могут сказать: «Бог повелел Ему творить чудеса». Это тоже правильно. Но об этом не говорится в данном месте. Возможно, Бог поставил Его учить? И это тоже правда. Но опять же, об этом не говорится в данном отрывке.

Если изучить контекст Иоанна 17 (и я советую вам сделать это), то вы увидите, что в этом месте Иисус 40 раз говорит о людях, которых Бог дал Ему. Послушайте, что сказано в Иоанна 17:6 –  «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое». Видите? Иисус говорит: «Боже, Ты дал Мне задачу, и Я выполнил ее». Задача состояла в том, чтобы передать Его жизнь другим, а точнее, апостолам.

Анкереберг: Робби, апостолы также были нам примером в этом. Расскажи об этом.

Галлати: В Деяниях 2, когда Петр встал и проповедовал в день Пятидесятницы, 3000 человек познали Господа. Они поступили не так, как мы бы поступили сегодня. Их не волновали карточки с данными, не волновали поднятые руки, не волновало число людей. Они пытались понять, как им наставить 3000 человек. Это была непростая задача. Апостолы показывали нам пример этого в книге Деяния и в Новом Завете.

Я считаю, что лучшим примером тому является 2-е Тимофею 2:2. Апостол Павел находился в тюрьме, и в конце своей жизни он обращается к Тимофею: «Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». Джон, в этом стихе представлены четыре поколения учеников.

Павел вкладывает в Тимофея: это один и два. Тимофей вкладывает в верных – два и три; которые способны научить других – три и четыре. Четыре поколения учеников представлены в одном стихе Писания.

Джон, Билли Грэм сказал, что этот стих повлиял на него больше, чем любой другой стих Библии об ученичестве. Возникает вопрос: «Можно ли сделать учеников с помощью одной лишь проповеди Евангелия?» Я защищал свою докторскую степень на эту тему этой осенью. Я написал письмо Эвери Уильямсу, автору «Жизни Господина», великому наставнику, и спросил его: «Может ли проповедь дать учеников?» Он ответил мне, и написал: «Мне не хотелось бы разрушать твою статью, но пытаться получить учеников с помощью проповеди всё равно, что брызгать на детей молоком, и говорить: «Я их покормил». Хоть это и может кому-то помочь, ученики из этого не получатся».

Анкерберг: У нас есть статистика, которая показывает, что происходит сейчас в церкви.

Галлати: Да, мы упустили это из виду, Джон. Я считаю, что причина в том, что мы сделали евангелизацию финалом. Знаешь, мы неплохо евангелизируем. Мы призываем людей отреагировать на призыв Христа, дать обещание, выйти вперед. Но что нам делать после этого? Мы сказали людям, что они могут прийти к Иисусу, избежать ада и попасть на небеса. Но мы не помогли им перейти черту веры, чтобы они начали сами питать себя.

Я нашел интересную статистику. Боб Гиллиам из Ти-Нет Интернешенел провел опрос среди четырех тысяч прихожан из тридцати пяти деноминаций, и увидел интересные вещи. Послушайте, что он говорит. Он утверждает, что 24% прихожан говорят о том, что их посвящение падает. Он также говорит, что 41% прихожан говорят, что они не растут духовно. Почти три четверти прихожан считают, что не растут духовно. Возникает вопрос: «Такой ли должна быть жизнь христианина? Должны ли верующие двигаться назад, или стоять на месте?» Думаю, нет.

Вот исследования Дей Центра теологической баптистской семинарии Нового Орлеана, которая опросила 44000 баптистов юга на основании семи критериев. Они увидели, что 9 из 10-и баптистских церквей на Юге либо не растут, либо уменьшаются. Только представьте себе – 9 из 10-и церквей либо не растут, либо уменьшаются. Возникает вопрос: «Почему?» Я считаю, что всё дело в том, что в церквях множество необученных учеников. Мы видим мужчин и женщин, которые хотели бы читать Библию, молиться, запоминать Писание, но не знают, как сделать это. Никто не взял их за руку, и не провел по пути наставничества. Джон, наши церкви отчаянно нуждаются сейчас в этом.

Анкерберг: Что делать с этим, Робби? Уверен, люди хотят знать ответ на этот вопрос.

Галлати: Я могу лишь сказать, чего не стоит делать.

Анкерберг: Хорошо.

Галлати: Не стоит подходить к человеку и говорить: «Ты бы хотел, чтобы я наставлял тебя?» Подобный подход редко работает. Он слишком резкий, слишком прямой. Лучше сказать так: «Ты бы хотел изучать Библию вместе со мной? Ты бы хотел встречаться раз в неделю и изучать Писание? Ты бы хотел встречаться раз в неделю, чтобы вместе обсуждать процесс наставничества?» Мне бросили вызов – делать учеников. Когда я сделал шаг веры, в моей жизни появилось два человека: Тим Ляфлер и Дэвид Плат. Эти двое столкнулись с человеком, который только что бросил кокаин и героин, бросил алкоголь, и сделал шаг веры. Они пришли в мою жизнь, и провели меня по пути наставничества. Это коснулось меня. Я и сам являюсь результатом наставничества. Вот почему я вкладываю свою жизнь в других. Сейчас у меня в наставничестве девять человек. Каждую неделю я вкладываю в них свою жизнь, учу их молиться, идти вместе по жизни. Мы даем отчет друг перед другом, изучаем доктрины веры, теологию. Но мы также учимся тому, как правильно относиться к женам, как воспитывать детей, как исследовать Писание.

Анкерберг: Сколько времени ты проводишь с ними?

Галлати: Где-то по полтора часа в неделю. Мы встречаемся в кафе, идем на обед. Мы живем вместе. Это наставничество тет-а-тет. Мы ищем моменты для обучения. И это весьма интересно. В процессе наставничества возникают моменты обучения. Их нельзя создать, нельзя придумать. Они приходят благодаря Божьему вмешательству, когда Он позволяет вам говорить в их жизнь. Ты начинаешь делать это, и их жизнь меняется кардинально.

Анкерберг: Итак, друзья, Робби ещё поговорит о том, как делать учеников в наших следующих передачах. Но что бы ты хотел, чтобы люди вынесли из этой передачи?

Галлати: Джон, я не был бы здесь, если в меня бы не вкладывали, не уделяли мне времени, не вливали в мою жизнь. Я хочу спросить наших зрителей: «Что вы вкладываете в жизни других? Со сколькими людьми вы встречаетесь?» Кто-то может сказать: «Пастор, я впервые слышу о подобной концепции». И это нормально. Но вы должны принять сегодня решение, и сказать: «Я хочу начать процесс наставничества». Не забывайте, что вы не сможете делать учеников, пока сами не станете учеником. Когда мы попадем на небеса, то не сможем удивить Бога размером нашего дома, стоимостью машины или деньгами на счете в банке. Он задаст нам лишь один вопрос. Я думаю, что Он спросит нас: «Во скольких людей вы вложили себя? Скольких вы сделали учениками из народов?»

Анкерберг: Да. Я хочу обратиться к тем пенсионерам, что смотрят нас. Вы встречаетесь за чашкой кофе со своими друзьями. Вы можете принести в это общение Господа, и наставить своих друзей. Вы можете начать это, и понять, хотят ли они изучать с вами Слово Божье. Если же вы слишком заняты, то можете встречаться с людьми за обедом. Есть множество различных путей. Возможно, вы работаете со студентами. Вы можете встречаться с ними и говорить. Мы ещё обсудим этот момент в последующих выпусках.

В следующем выпуске мы обратимся к другому вопросу. Может ли христианин спокойно сказать: «Нет. Я не буду делать этого»? У нас есть истина, есть послание, которое может дать людям взаимоотношения с Богом, жизнь вечную, и вы не хотите делиться им? Это значит, что вы настолько не любите своего соседа, что не хотите, чтобы он узнал Благую весть? Мы поговорим об этом в нашем следующем выпуске. Надеюсь, вы присоединитесь к нам.

 

…

Спасибо, что были с нами. Если вы хотите обрести взаимоотношения с Иисусом Христом, заходите на наш сайт по адресу джей-эй-шоу точка орг, и нажимайте на вкладку «Помолиться, чтобы принять Иисуса Христа как Спасителя».