Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом – Программа 1

Доктор Эрвин Латцер

Доктор Джон Анкерберг

 

 

Копирайт 2015  АТРИ

Джэй-Эй-шоу точкаорг.

YBS1-1

Каквыможетебытьуверены в том, чтопроведетевечность с Богом – Программа 1

 

 

Сегодня в «Шоу Джона Анкерберга» мы зададим самый важный религиозный вопрос: «Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом?»

Через минуту после смерти вы либо увидите красоту и славу небес, либо столкнетесь с чем-то настолько ужасным, что даже не в состоянии представить это сейчас. Если задуматься, то самый важный вопрос: «Где я буду проводить вечность?»

И ответ на этот вопрос даст гость Джона – доктор Эрвин Латцер, старший пастор церкви Муди Мэмориал из Чикаго, Иллинойс.

Он даст ответы на следующие вопросы:

Что Библия говорит о тех, кто сначала исповедует христианскую веру, а затем перестает быть христианином?

Если христианин умирает с грехами, которые он не исповедал, то ставит ли это крест на всём том, что для него сделал Бог?

Как можно быть уверенным в том, что мы будем спасены сегодня, завтра и навсегда?

Мы приглашаем вас на этот особенный выпуск «Шоу Джона Анкерберга».

 

++++

 

Доктор Джон Анкерберг:Добро пожаловать на нашу передачу. Мы говорим на одну из самых важных тем: «Как можно быть уверенным в том, что проведешь вечность с Богом?» Знаете ли вы вопрос, который был бы важнее этого? Это мой друг, доктор Эрвин Латцер, пастор церкви Муди Мэмориал в Чикаго. Мы знаем друг друга уже давно. Я прочитал его книгу на эту тему, и должен сказать, что это одна из лучших книг, которые мне только приходилось читать. Сегодня мы хотим поделиться этой информацией с вами. Эрвин, давай начнем. Почему вопрос уверенности в том, где мы будем проводить вечность, так важен?

Доктор Эрвин Латцер:Джон, подумай вот о чем. Через минуту после смерти ты либо увидишь красоту и славу небес, либо столкнешься с чем-то настолько ужасным, что даже не в состоянии представить это сейчас. Если задуматься, то самый важный вопрос: «Где я буду проводить вечность?»

Я вспоминаю слова Блеза Паскаля, который сказал, что в  мире есть лишь два вида здоровых людей.

Первый – это люди, которые любят Бога всем сердцем, разумом и душой, потому что нашли Его. А вторые  – это люди, которые ищут Его всем разумом, сердцем и душой, потому что ещё не нашли Его.

Анкерберг:Да. Об этом непросто размышлять. Больше всего меня впечатлили следующие слова из твоей книги: «Через пять минут после вашей смерти, несмотря на всё то, что вы будете переживать, вы будете знать, что ваше будущее не изменится никогда». У нас нет второго шанса, нет второго права выбора. В этот момент нельзя изменить свой путь. Вот почему мы должны принимать решение сейчас.

Латцер:Знаешь, Джон, когда я собираюсь куда-то поехать, например, в Европу, то иду в магазин и покупаю книгу о той местности. Я изучаю то место, куда собираюсь отправиться. Мы все поступаем так. Но есть люди, которые не думают о вечности, которую они проведут не на планете Земля. Очень важно, чтобы мы понимали, куда идем.

Радостная новость кроется в том, что мы можем знать свой путь и быть уверенными в нем.

Анкерберг:Да. Но в то же время мы должны рассказывать людям страшные истории, как про случай с Тайленолом, когда люди верили не в то, во что нужно. Это просто ужасно. Я хочу, чтобы мы поговорили о последствиях неправильной веры. Люди, которые верят в Бога, думают, что попадут на небеса. Но, нет. Двери небес могут закрыться прямо у них перед носом. Я хочу, чтобы ты рассказал нам историю с Тайленолом.

Латцер:Джон, я говорю людям, что вера может уничтожить их. Есть люди, которые смотрят нас прямо сейчас, и у которых есть вера. Но эти люди не спасутся, потому что вера уничтожит их. В тысяча девятьсот восемьдесят втором году в Чикаго, где мы живем, произошла трагедия с Тайленолом. Какой-то злой человек, чье имя не известно и до этого дня, взял несколько капсул Тайленола и поместил в них цианистый калий. Из-за этого умерло семь человек. Они просто хотели принять лекарство от головной боли, но в итоге умирали от отравления. Мы видим два важных урока. Во-первых, мирская вера в то, что плохое можно превратить в хорошее – не работает.

Эти люди принимали Тайленол. Они были уверены в этом. Но их вера не могла сделать из цианистого калия Тайленол. Это очень важный урок.

А второй урок ещё страшнее: иногда ложная вера может заменить истинную. Мне говорили, что цианистый калий очень похож на Тайленол. То же самое касается и веры людей. Есть люди, которые верят в Бога, которые уверены в Нем, которые ожидают, что попадут на небеса. Но двери небес закроются прямо у них перед носом. Иисус рассказал эту историю в седьмой главе Матфея. Она настолько важна, что мы обязаны прочитать ее. Эта история заставит вас задуматься о своей жизни.

Анкерберг:Мы должны открыть сейчас Библию, потому что кто-то обязательно скажет: «Постой, Эрвин. Я не согласен с тобой. Ты хочешь сказать, что я могу иметь веру в Бога, и всё равно не попасть на небеса?» Так говорит Библия.

Латцер:Знаешь, Джон, это страшные вещи. Мы даже можем иметь веру в Христа, и не попасть на небеса.

Анкерберг:Давай прочитаем этот стих и поговорим о нем.

Латцер:Вот он. Иисус говорит в Матфея 7:21-23: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Мы видим людей, которые якобы творили чудеса, которые помогали людям. Наверное, были доказательства того, что они изгоняли бесов, творили чудеса. Возможно, сбылись некоторые из их пророчеств, и они ожидали, что попадут на небеса. Это не были люди, которые опаздывали в церковь, садились на последнем ряду и уходили до последней молитвы. Эти люди были впереди в духовном плане. Мы можем говорить себе: «Ну, наверное, они обманывали всех вокруг. Они просто прикидывались». Мне кажется, что это не так.

Я считаю, что Иисус хочет сказать, что если стольким людям, которые занимались служением, закроют двери небес, то насколько больше будет простых людей, которые также не попадут туда. И если мы не попадем, то по той же причине, что и они

Анкерберг:И что это за причина?

Латцер:Неправильная вера

Анкерберг:Тот, кто приходит в церковь каждое воскресение, кто служит ашером или учит в воскресной школе, поет в хоре – люди могут делать всё это, и не попасть на небеса. Почему такие, на первый взгляд, хорошие христиане, не попадут на небеса? Их ждет величайшая неожиданность, когда Иисус закроет двери у них перед носом и скажет: «Отойдите от Меня». В чем была их ошибка?

Латцер:Во-первых, я бы хотел сказать, что этот вопрос стал главной темой нашего цикла передач.

Мы будем говорить о Евангелии и о вере в Иисуса, о той вере, которая спасает. Скорее всего, эти люди верили в чудотворную силу Божью. Вот почему они сами творили чудеса. Они получали различные откровения и пророчества от Бога. Но они не поняли истинной цели пришествия Иисуса Христа. И теперь, имея опыт и знания веков, мы можем оглянуться назад и сказать: смерть Иисуса Христа была жертвой.

Мы понимаем, что не могли подойти к Богу без жертвы, без крови.

Сегодня есть люди, которые говорят: «Знаешь, ты так подходишь к Богу, а я – иначе». Но факт заключается вот в чем: есть лишь один путь к Богу, и мы объясним, почему это так.

Анкерберг:Эрвин, я бы хотел продолжить эту тему, потому что кто-то из наших зрителей может сказать: «Постойте, мне не нравится такая идея, потому что я сам нашел для себя путь, которым искренне иду к Богу». Да?

Иисус сказал, что такие люди не попадут на небеса. Я хотел бы, чтобы ты объяснил, почему недостаточно быть искренним и идти своим путем. Мы знаем, что Бог реален, и у Него есть план.

Латцер:Да

Анкерберг:Расскажи нам о нем.

Латцер:Мы будем рассматривать этот вопрос в подробностях, но если говорить вкратце – Иисус единственный квалифицированный Спаситель. Нет никого другого. Я был на парламенте религий мира в Чикаго в девяносто третьем году. В Палмер Хаус стояло порядка ста кабинок, в которых были представлены различные религии мира. Я подходил к этим кабинкам и спрашивал людей: «А у вас есть безгрешный Спаситель? Я грешник, и нуждаюсь в спасении. Меня не может спасти тот, кто находится в таком же положении, как и я». Знаешь, Джон, я не нашел ни единого спасителя. Там были лишь гуру, пророки, которые говорили: «Делай вот так», «пройди столько-то ступеней». Знаешь, их пути состояли из четырех, восьми и больше ступеней. Но никто не мог спасти меня.

Иисус является единственным Спасителем, потому что только Он имеет праведность, которую принимает Бог, чтобы заплатить за меня. Без Него я потерян. И не имеет значения, сколько хорошего я сделал, какому пророку я поверил, или сколько чудес совершил.

Анкерберг:Эрвин, вчера мы говорили о том, сколько людей ищут альтернативных путей к Богу. Я говорил тебе, что читал книгу Левит и послание к Евреям. И если бы мы жили по книге Левит, то я уже был бы мертв. Мы знаем, что согласно Ветхому Завету, если ты совершал грех, то умирал. Тебя убивали. Да?

А в Новом завете, в послании к Евреям мы находим причину, почему нас не умерщвляют сразу: всё потому, что Иисус Христос взял на Себя грех и умер за нас (Евреям 10:5-10)

Латцер:Джон, тех, кто отвергает Христа в Новом завете, ждет большее наказание чем тех, кто делал подобное в Ветхом завете. Иногда люди говорят: «Знаете, Бог Ветхого завета был резким и жестоким. Но Иисус открыл нам любящего Бога, который никогда не отправит человека в ад».

Знаете, что сказано в послании к Евреям? «если они не избежали, то как мы избежим, вознерадев о спасении»? (Евреям 2:3) Здесь мы видим людей, которые вознерадели, или пренебрегли спасением, хоть это были религиозные люди, связанные с Богом.

Я считаю, что мы должны подумать над этим текстом ещё минутку и сказать: «Каково это было?» Можете представить себе? В своей книге я привожу пример человека, который оказался в болоте после падения самолета. Выжил не только он один, но пока что он не нашел других людей. Над ним пролетает спасательный самолет, но он не замечает его. Он тонет, и понимает, что погибнет. Но всё это не идет ни в какое сравнение с тем, что переживали эти люди. Вы ожидаете, что попадете на небеса, и тут двери закрываются прямо у вас перед носом. Почему? Потому что вам не хватало веры? Нет. У этих людей была вера, но вера не в то, во что нужно. Они верили в свои откровения, в свои способности, чудеса. Их вера не полагалась исключительно на Иисуса Христа, единственного Спасителя людей.

Анкерберг:Мы прервемся ненадолго.

После перерыва мы поговорим о тех сферах, в которые ошибочно верят люди. Мы поговорим о тех, кто поднимается по религиозной лестнице, идет мистическим путем, или путем знаний и этики. Возможно, это всё касается вас или ваших друзей. Оставайтесь с нами.

 

+++

Анкерберг:Мы снова с вами. Сегодня мы отвечаем на вопрос: «Уверены ли вы в том, что будете проводить вечность с Богом?» У нас в гостях доктор Эрвин Латцер, пастор церкви Муди Мэмориал из Чикаго. Эрвин, давай перейдем к делу. Часто люди верят не в то, во что нужно. Они могут быть искренними, они могут считать, что их вера приведет их на небеса. Но ты говоришь им нечто, что может шокировать их. Ты говоришь, что они могут жить в обмане, что они могут ошибаться. Ты стараешься показать им путь истины. Вот, что Иисус сказал в Матфея 7:23 – «Я никогда не знал вас». Вы должны исправить свой путь. Расскажи нам о том, что Иисус говорил о неправильной вере.

Латцер:Все мы знаем, что Иисус сказал, что путь в погибель широк, а путь к жизни – узок [Мтф. 7:13-14] Но почему путь к жизни узок? Всё потому, что это путь веры в одного Христа, как мы уже говорили. На широком пути находится много людей. Большинство людей не понимает, что, согласно Писанию и нашему пониманию, в аду будет больше людей, чем на небесах. Причина этого кроется в том, что на этом широком пути намного больше полос. На широком пути можно быть кем угодно. Вы сможете стать тем, кого я называю «любителем карабкаться по лестнице». Это люди, которые говорят: «Я смогу добраться до Бога благодаря своим хорошим делам».

Как-то я летел на самолете, и один человек сказал мне эти слова. Я ответил ему: «Вы уверены в том, что спасетесь своими хорошими делами?»

Он сказал: «Вообще-то, нет». Он сказал: «Я немного боюсь».

Я спросил его: «Чего вы боитесь?»

Он сказал: «Того, что в день суда буду стоять за матерью Терезой, и что Господь ей скажет: «Женщина, ты могла сделать больше».

В нас есть что-то, что помогает нам понять: как бы сильно мы ни старались, все наши дела – прах. Мы считаем, что делаем что-то из лучших побуждений, но это не так, ведь мы грешники. Бог свят, и это факт. Знаешь, Джон, главная проблема современного общества, которое ищет различные пути к Богу, кроется в том, что оно недооценивает святость Божью.

Кто-то сказал: «Коровы дают молоко, овцы – шерсть, а Бог – подтверждения всех наших желаний». Мы сделали Бога по образу своему. Мы считаем, что можем умилостивить Его, если будем жить хорошо.

Но, во-первых, никто не может жить хорошо, ведь все мы грешники. Во-вторых, Джон, у нас есть радостная новость для тех, кто совершил ужасные грехи и преступления. Каковы шансы у таких людей построить свою лестницу на небеса? Радостная новость Евангелия кроется в том, что Иисус Христос пришел ради худших из грешников. Вот почему люди, пытающиеся забраться наверх сами, идут ложным путем. Они идут по широкому пути, который, как говорит Иисус, ведет в погибель.

Анкерберг:В своей книге ты говоришь об отчете Барна Рисерч, согласно которому почти все американцы считают, что достаточно хороши для того, чтобы попасть на небеса. Также ты рассказываешь о религиозных людях, которых ждет неприятный сюрприз.

Латцер:Нельзя быть хорошим мирским человеком, не верящим в Бога. Атеисты могут быть хорошими лишь потому, что созданы по образу Божьему. Они могут совершать хорошие поступки. Но также не стоит забывать и про религиозных людей. Это «паиньки», как я их называю. Эти люди никогда не делали ничего плохого. Они всегда ходят в церковь, жертвуют деньги и так далее. Но многие из них будут потеряны. И потеряны они будут не потому, что были хорошими, а потому, что были недостаточно хорошими. Всё потому, что Бог принимает лишь совершенство. Вот почему нам нужен Его Сын. Мы читали о религиозных людях, которые изгоняли бесов, пророчествовали во имя Христа. И все эти люди узнали, что не попадут на небеса, когда Иисус сказал им: «Отойдите от Меня».

Анкерберг:Давай подробнее рассмотрим этот момент. Возможно, у тебя есть какой-то пример? Люди не попадут на небеса потому, что считают, словно заслужили это. Они высоко оценивают себя. В своей книге ты сказал: «Когда люди оценивают себя, сравнивая с другими, то поднимаются в положении и говорят: «Я лучше этих людей». Как объяснить таким людям, что, хоть они и лучше других в их глазах, они все равно грешны перед Богом, и этот грех, как пропасть?

Латцер:У меня есть один пример. В Чикаого есть башня Сирс. Башня Сирс намного выше здания Первого национального банка. Уверен, мы можем узнать ее точные размеры. Но давайте изменим вопрос и спросим: «Какое здание находится ближе к ближайшей звезде, которая находится в нескольких тысячах световых лет?» О! Разница между зданиями уже не будет казаться такой большой. Если мы перестанем оценивать себя на основании других, а начнем оценивать себя на основании Бога, то различия между нами можно будет просто опустить. Они не такие уж и большие.

Проблему с людьми лучше всех описал Лютер. Он сказал: «Люди считают, что живут, что творят добро. Но не понимают, что они слепы и ужасные грешники, которые будут судимы в присутствии святого Бога».

Был один маленький мальчик, который сказал однажды своей маме: «Мам» – сказал он – «я вырос до двух с половиной метров». Так оно и было, согласно линейке, что он сделал. Люди оценивают себя на основании ложных стандартов. Если мы посмотрим в Библию, то увидим, что «все согрешили и лишены славы Божьей» [Рим. 3:23] И как вы ещё увидите, именно «хорошие» люди, которые ходят в церковь, меньше всего склонны к тому, чтобы принять Божью благодать.

Но, Джон, есть и другая категория людей, особенно в наше время духовности: духовные и мистические люди. Есть люди, которые «подключаются к Богу» и считают, что знают Его. Но Библия говорит, что беззаконики спотыкаются, и не знают из-за чего [Прит. 4:19]; но также сказано, что есть люди, которые считают, что они слишком хороши для того, чтобы поступать плохо [1-е Иоанна 1:8].

Именно такие люди часто оказываются ужасными грешниками, достичь которых очень трудно. Почему? Потому что они вспоминают все те хорошие вещи, которые сделали в жизни, и не понимают, что им нужно спасение даже больше, чем пьяницам и наркоманам.

Анкерберг:Я хотел бы спросить тебя, Эрвин, насколько близко люди могут приблизиться к Иисусу, к истинной вере, и при этом все равно не попасть на небеса?

Латцер:На Парламенте религий мира я встретился с женщиной, которая сказала, что книга Урантии, которую она читала, вернула ей Иисуса. Она росла в доме, где рассказывали об Иисусе и любили Его. Она ходила в церковь, но ей не разрешали оставаться в зале. Она должна была идти вниз, вместе с другими детьми. После того, как на нее накричали из-за того, что она оставалась наверху, она оставила церковь и больше не возвращалась туда. И теперь она говорит, что эта книга, в которой содержатся истории об Иисусе, о Его детстве, эта книга вернула ей Иисуса. Она прочитала мне историю о том, как Иисус помог мальчику. Тогда эта женщина заплакала.

И я сказал: «Вы любите Иисуса, не так ли?»

«О» – сказала она – «Я люблю Его».

Я сказал: «Расскажите мне, почему вы любите Его?»

Она сказала: «Я люблю Его как друга. Я люблю Его, потому что Он Господь. Я люблю Его, потому что Он учитель».

Я посмотрел на нее и сказал: «Вы также любите Его, потому что Он безгрешный Спаситель, который пролил Свою кровь на кресте, чтобы примирить вас с Богом?»

Она отвела свой взгляд от меня и сказала: «Знаете, я никогда не думала об этом». Эта женщина считала, что любит Иисуса. Сегодня нас слушают люди, которые также «любят» Иисуса, но при этом остаются неверующими, потому что знают причины, почему пришел Иисус. Их хорошие дела на самом деле являются преградой, потому что они прикрывают их нужду. Пока люди считают себя хорошими, они не видят нужды в Спасителе. В следующих выпусках мы поговорим о природе благодати, о природе спасающей веры, и о  том, что мы можем быть уверены в спасении.

Как ужасно знать Ньютона не как великого ученого, или Шекспира не как великого писателя. Но намного хуже знать и любить Иисуса, не зная Его как Спасителя.

Анкерберг:Согласен. Я не хотел бы заканчивать нашу передачу, пока ты не помолишься с нашими зрителями. Уверен, что некоторым из вас хочется узнать все здесь и сейчас. Вы хотите обрести взаимоотношения с Иисусом. Эрвин показал вам, что вы в непростом положении. Если вы умрете до того, как выйдет наша следующая передача, то не попадете на небеса, если не доверитесь Иисусу так, как Он хочет того. Вы шли своим путем, по своему пониманию. Эрвин, я хотел бы, чтобы ты помолился, чтобы люди перестали полагаться на себя и начали полагаться только на Иисуса.

Латцер:Они могут повторять эти слова за мной.

Анкерберг:Да

Латцер:Хорошо. Давайте помолимся. «Дорогой Бог, я благодарю Тебя за то, что Ты послал Иисуса, чтобы Он стал Спасителем.

Я принимаю Его. Я принимаю Его как того, кто умер  за меня. Я благодарю Тебя за то, что могу спастись благодаря Ему. Я принимаю Его. Я молюсь во имя Его. Аминь».

Анкерберг:Мы ещё продолжим наш разговор на следующей неделе. Кстати, Эрвин расскажет нам об этом. Почему благодать так удивительна?

Латцер:Многие считают, что благодать полезна, чудесна, приятна. Они считают, что она дает что-то. Но они не понимают, что благодать намного больше всего этого. Она больше всего того, что мы можем представить. Это удивительная благодать.

Анкерберг:Друзья, когда вы услышите все, что мы приготовили вам, и что Бог говорит в Библии, то это удивит вас. Ваша душа наполнится благодарностью Богу. Надеюсь, вы присоединитесь к нам на следующей неделе.

 

 

Чтобы узнать, как начать отношения с Иисусом Христом, зайдите на наш сайт Джи Эй Шоу – точка – орг, и нажмите на «Помолиться, чтобы принять Иисуса Христа как своего Спасителя».