Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом – Программа 2

Доктор Эрвин Латцер

Доктор Джон Анкерберг

 

Копирайт 2015  АТРИ

Джэй-Эй-шоу точка орг.

YBS1-2

Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом – Программа 2

 

 

Сегодня в «Шоу Джона Анкерберга» мы зададим самый важный религиозный вопрос: «Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом?»

Через минуту после смерти вы либо увидите красоту и славу небес, либо столкнетесь с чем-то настолько ужасным, что даже не в состоянии представить это сейчас. Если задуматься, то самый важный вопрос: «Где я буду проводить вечность?»

И ответ на этот вопрос даст гость Джона – доктор Эрвин Латцер, старший пастор церкви Муди Мэмориал из Чикаго, Иллинойс.

Он даст ответы на следующие вопросы:

Что Библия говорит о тех, кто сначала исповедует христианскую веру, а затем перестает быть христианином?

Если христианин умирает с грехами, которые он не исповедал, то ставит ли это крест на всём том, что для него сделал Бог?

Как можно быть уверенным в том, что мы будем спасены сегодня, завтра и навсегда?

Мы приглашаем вас на этот особенный выпуск «Шоу Джона Анкерберга».

 

++++

Доктор Джон Анкерберг:Мы говорим на тему «Как быть уверенным в том, что проведешь вечность с Богом». Есть ли что-то, что может быть важнее этого? Вы должны знать наверняка. Некоторые говорят, что нельзя знать наверняка. Библия говорит, что вы можете знать, и мы расскажем вам, почему и как вы можете быть уверены в этом. Наш сегодняшний выпуск называется «Почему благодать так удивительна?»

Мы все знаем отрывок из Послания Ефесянам 2:8 – «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Но мне кажется, что мы не понимаем глубину этих слов. Сегодня с нами мой хороший друг, доктор Эрвин Латцер, пастор церкви Муди Мемориал. Он написал удивительную книгу на эту тему, и сегодня мы будем делиться с вами истинами из Божьего Слова, чтобы вы услышали музыку и приняли радость, которая приходит от понимания благодати.

Эрвин, я считаю, что лучшим началом нашей темы об удивительной благодати будет рассказ о том, кто написал эту песню.

Доктор Эрвин Латцер:Все знают песню «Удивительная благодать» или «О, благодать». Но мало кто знает о том, как она была написана. Во-первых, Джон Ньютон был отъявленным грешником. Он был готов давать вознаграждение людям, если они придумывали грех, который он ещё не совершал. Представьте себе его. Это было в тысяча семьсот сорок восьмом году. Он находился на корабле под названием «Грейхаунд». Надвигалась ужасная буря. Их бросало на волнах. Они были уверены в том, что потонут. И тогда Ньютон говорит капитану: «Если Бог не смилуется над нами, то нам конец». Капитан был в шоке, ведь перед ним стоял просоленный негодяй, пьяница и работорговец, который говорил: «Если Бог не смилуется над нами – это конец».

Весь экипаж налег на насосы, чтобы удержать судно на плаву. У Ньютона была Библия, которую ему дала мать. Он иногда читал ее. Представьте себе его. И вот слова, записанные в книге Притч, которые он прочел:

«Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота» [Притчи 1:23-27].

Этот парень был напуган до смерти.

Анкерберг:  Эти слова попали прямо в десятку!

Латцер:  Да! Он был напуган до смерти. В итоге буря утихла, и моряки выжили. И тогда Ньютон начал читать Библию. Можно, я прочитаю его слова напрямую из своей книги?

Он сказал: «Мне нужен был кто-то, кто стоял бы между мной и святым Богом, который должен был наказать меня за грехи и богохульства. Мне нужен был Всемогущий Спаситель, который займет мое место и заберет мои грехи.

Я увидел, как Христос взял мое наказание, чтобы даровать мне спасение». Вот почему он написал: «О, благодать, спасен тобой».

Но, Джон, есть множество людей, которые не понимают, насколько чудесна благодать. Я помню, как в Чикаго был один ведущий новостей, который сказал следующее, цитирую: «Однажды я сделаю что-то со своей духовной жизнью, поговорю с Богом, если мне будет нужно». Он сказал: «Я не в состоянии благодати, но смогу сделать что-то, если это затронет меня».

Факт в том, Джон, что этот человек ничего не понял. Он не понял природу благодати. Мы никак не можем повлиять на свое состояние, как бы сильно мы ни старались. И пока мы думаем, что можем исправить что-то своими силами, то это говорит о том, что мы не понимаем благодати, безмерной Божьей благосклонности к нам.

Анкерберг:  Я хотел, чтобы ты поговорил об этом, и ещё об одном моменте. Есть много людей, которые говорят: «Знаете, благодать необходима». Но у них есть своя программа благодати.

И в их программу благодати входит как Божья благодать, так и их собственные дела. А это значит, что они не понимают истины.

Латцер:  Да, не понимают.

Анкерберг:  Расскажи, почему, ведь они не согласятся с тобой.

Латцер:  Многие думают, что благодать должна помогать нам. Но дело в том, что нам нужна не помощь, а воскресение. В Ефесянам 2 апостол Павел говорит, что до того, как прийти к Христу, мы были мертвы по преступлениям и грехам нашим. Представьте себе, что вы идете через кладбище и говорите: «Мне бы очень хотелось, чтобы люди, которые здесь лежат, эти трупы, ожили. Но для этого им нужно немного помочь». Нет. Им не нужна помощь. Им нужно настоящее чудо от Бога. Они уже не нуждаются в помощи.  То же самое касается и нас без Христа. Апостол Павел сказал весьма ясно: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе» (Ефесянам 2:1-2). Он говорит о том, что сатана обманул нас. Люди не знают этого, но это правда.

Он говорит, что мы растлились, живя по нашим плотским похотям. Вот, каково наше состояние. Вопрос в том, как нам помочь людям в подобном состоянии? И тот факт, что они мертвы по преступлениям и грехам не означает, что они не могут поехать кататься в горы Колорадо. Это не значит, что они не могут ходить за покупками, слушать музыку, наслаждаться жизнью или смотреть нас. Они могут делать всё это. Но они не могут дать себе жизнь. Ее дает лишь Бог.

Анкерберг:  У людей есть различные версии благодати. Это благодать, которую дает Бог и церковные таинства. Люди считают, что смогут попасть на небеса с помощью благодати и определенных дел. Они убеждены в том, что церковные саны, либо их собственные группы способны на это. Также есть люди, которые говорят: «Я собираюсь бросить церковь, но я буду хорошим, очень хорошим, и буду всегда искренним. Я знаю, что не все идеальны, и для того, что я не смогу сделать, мне понадобится Божья благодать. Он хочет, чтобы я пытался, и я буду пытаться, чтобы попасть на небеса».

Латцер:  Джон, я хочу, чтобы ты понимал, что люди, которые верят в то, о чем ты говорил, не понимают, что отчаянно нуждаются в Библейском понимании благодати. А теперь немного о таинствах. Мы знаем, что Иисус оставил нам причастие и крещение. Некоторые считают, что благодать передается только через эти таинства. Но Библия ясно говорит, что наше хождение с Богом находится в Его руках, а не в руках человека или священника. Бог действует в сердцах людей. Есть символы, которые дал Иисус Христос, и которые не являются средствами для спасения, данными для того, чтобы вы становились всё лучше и лучше, пока вы не достигнете уровня, на котором можно попасть на небеса.

Анкерберг:  По-моему, ты попал прямо в десятку. Уверен, кто-то скажет: «Знаешь, Эрвин, я начинаю видеть, что твое понимание благодати отличается от того, к которому привык я. Но я не знаю, какое определение ты ей даешь. Ты пастор церкви Муди Мемориал, и поэтому я спрошу тебя прямо: «Какое определение ты даешь – как ты говоришь, с Библейской точки зрения – для благодати?

Ты говоришь, что другие ошибаются. Так какое же твое определение благодати?»

Латцер:  Я хотел бы обратиться к Библии. Мы читаем Ефесянам 2. Павел говорит, что мы мертвы по грехам и преступлениям (стих 1). А затем он говорит, что мы: «были по природе чадами гнева». А в четвертом-пятом стихах мы читаем: «Бог, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены».

Вот, о чем я говорю, Джон. Благодать – это Божья незаслуженная благосклонность. Но Его незаслуженная благосклонность не помогает нам становиться лучше, и не добавляет к тому, что мы уже сделали. Благодать – это исключительно Божья работа по спасению. Когда Иисус стоял у могилы Лазаря, Он не говорил: «А теперь, Лазарь, сделай свою часть, а Я сделаю свою. Только помаши рукой, а дальше Я сам». Он сделал всё сам. Библия говорит, что от начала и до конца спасение принадлежит Богу. Но я понимаю людей, которые говорят: «Да. Но я, как минимум, должен верить». И это правда. Но даже эта вера приходит от Бога. Если нас сегодня слушают люди, которые хотят верить – это чудесно. Мы должны молиться об этом. Но мы также должны понимать, что всё это – от Бога. Наш вклад… Есть ли он? Конечно, есть. Мы вкладываем свой грех. Когда мы приходим, то приносим лишь свою нужду. Благодать означает, что я не прихожу, чтобы стать лучше. Я прихожу за чудом. Благодать означает, что я прихожу не потому, что мне необходимо немного помощи. Я нуждаюсь в спасении. Вот почему благодать так удивительна.

Анкерберг:  Мы прервемся ненадолго, а потом поговорим о том, почему благодать, по сути – это подарок, который Бог приготовил Себе, купил Себе, а теперь дал нам с вами. И всё, что нужно – просто принять его. Как чудесно, когда вы понимаете, что сделал Бог. Мы поговорим о том, что в этом подарке, чего он стоил Богу, и как люди могут принять его. Оставайтесь с нами. Мы скоро вернемся.

+++

Анкерберг:  Итак, мы снова с вами. Мы говорим с доктором Эрвином Латцером на важную тему «Как можно быть уверенным в том, что проведешь вечность с Богом?» Думаю, вы хотите  быть уверены, не так ли? Мы должны разобраться в том, что такое благодать. Да, она дается даром. Это дар, который Бог приготовил и дал нам. Но, Эрвин, этот дар дорого обошелся Богу. У тебя есть история, которая раскрывает этот вопрос с разных сторон. Расскажи нам ее.

Латцер:  Был один миссионер, который подружился с индуистом. Он сделал это, потому что уважал этого человека, а также потому, что хотел объяснить ему, почему спасение должно даваться даром. Возможно, нам стоит остановиться и подумать о том, почему спасение должно быть бесплатным подарком. Оно должно быть таким подарком, к которому нельзя ничего прибавить. Иисус Христос заплатил за него сполна. Но индуисту эта идея не нравилась, потому что он считал, что спасение не может быть без дел.

И прежде, чем миссионер отправился в путешествие, индуист дал ему одну из самых удивительных жемчужин, какие только видел мир. Индуист сказал: «Эту жемчужину нашел мой сын. Он утонул, когда доставал ее». Миссионер был очень благодарен ему, и сказал: «Большое спасибо. Я бы хотел заплатить тебе за нее».

Индуист обиделся: «Как это, заплатить?! Есть ли цена этой жемчужине, ради которой умер мой сын?»

Тогда индуист начал понимать. Вот почему мы никогда не сможем отплатить Богу за то, что Иисус сделал на кресте. Как мы можем заплатить за любовь и благодать Божью, из-за которой Иисус стал жертвой за нас и понес наши грехи? Мы сделаем ударение на этом аспекте в следующей передаче. Но как мы можем отплатить Богу? Вот почему на протяжении всей вечности мы будем должниками Бога. Я думаю, что небеса будут полны хвалы, и мы увидим такие чудеса, которых не видели здесь, на земле. Всё потому, что мы спасены Божьей благодатью, и только ею.

Анкерберг:  Эрвин, уверен, что некоторые слушают нас и говорят: «Послушайте, но я всё равно лучше своего соседа. И это факт. Разве это не имеет значения? Думаю, я смогу попасть на небеса благодаря своим достижениям».

Латцер:  Я рад, что кто-то думает, что он лучше своего соседа. Но, к сожалению, мы не в том положении, чтобы оценивать себя. Кстати, большинство людей оценивают себя выше других. Но вот в чем дело, Джон. Давай вернемся к Ефесянам 2:1. Мы мертвы по преступлениям и грехам без Христа. Предположим, у нас есть два трупа. Один был мертв 20 лет, а второй – 3 дня. Но имеет ли это значение? Если они хотят ожить, то им обоим нужно одно и то же чудо.

Дело в том, что все мы – члены одной расы. Возможно, мы не сделали то, что сделал кто-то другой. Но все мы грешники. Мы не можем сказать себе: «Он нуждается в Божьем прощении, а я – нет».

Александр Солженицын хорошо сказал об этом. Он сказал: «Разве не было бы чудесно, если бы у нас были только хорошие и плохие люди.

Мы бы поместили хороших на одну сторону земли, а плохих – на другую». Но он также сказал, что граница эта не проходит между хорошими и плохими людьми. Он говорит, что на самом деле граница между добром и злом проходит через сердце человека. Мы с тобой знаем, Джон, как удивляются люди, когда хороший человек совершает ужасные дела.

Анкерберг:  Ты абсолютно прав, Эрвин. Мы говорим с людьми, которые считают, что слишком хороши для благодати. С другой стороны, мы должны помнить, что есть много людей, которые считают себя плохими. Они считают, что наломали дров. Я хотел бы поговорить о том, как благодать способна изменить человека. В твоей книге есть чудесный пример, в котором ты рассказываешь о молодой паре, пришедшей к тебе.

Латцер:  В первую очередь я бы хотел сказать, что есть две категории людей, которым трудно принять благодать. Первые – это те, кто сильно нагрешил. Обычно, это моральные грехи: торговля наркотиками, проституция. Они думают так: «Я наломал столько дров, и Бог ужасно зол на меня. Я не могу принять благодать».

Вторая категория людей, которым трудно принять благодать – это «паиньки», религиозники. Разве они не берутся добровольно за социальную работу? Разве они не дают деньги на благотворительность? Разве они не платят по счетам? У них нет судимостей. Зачем им нужна благодать? Дело в том, что обе категории людей отчаянно нуждаются в благодати, и могут получить ее. Кстати, Иисус сказал, что блудницы войдут в Царство небесное быстрее религиозных людей, потому что последние не видели нужды в Божьей безграничной благодати (Матфея 21:32). Это будет удел наркоторговцев и проституток. По крайней мере, они-то знают, что если и спасутся, то только по благодати…

Джон, однажды я был в церкви, ко мне подошла молодая пара и попросила совета. Вот, какой была их история. Эта женщина познала Христа как Спасителя. Но эта пара была в клубе свингеров. Женщина привела своего мужа в церковь, но он не хотел быть там. Думаю, она насильно затащила его туда.

Он хотел этого так же, как офисный сотрудник пробки в пятничный вечер. Но он все равно пошел. Жена притащила его в церковь, и они подошли ко мне после служения. Он сказал: «Мы ходим в клуб свингеров. Ну, или, по крайней мере, посещаем его и являемся его частью». Но я знал, что его жена недавно уверовала в Христа. И я сказал ему: «А вы готовы принять Христа как Спасителя?» Я никогда не забуду, как он сказал: «Если вы думаете, что я перестану заниматься тем, чем занимался – вы ошибаетесь». Он сказал: «Я не могу. Я просто не могу бросить это дело». Фактически, он признал, что зависимость была очень сильной. Я сказал ему: «Вы готовы признать, что вы грешник, и что вам нужен Спаситель Христос? Вам нужна Божья благодать, если вы хотите, чтобы Бог принял вас». И он сказал: «Да».

Я сделал то, в чем очень сомневался. Я поставил на благодать. Я сказал: «А почему бы вам не принять Христа как Спасителя? Но вы должны понять, что во-первых, вы грешник. Вы никак не можете повлиять на свое спасение.

Вы полагаетесь на Божью милость и принимаете Христа как жертву за ваш грех. И после всего этого вы будете разбираться со своим клубом свингеров».

Он принял Христа в тот вечер. Я думал: «Интересно, изменится ли когда-нибудь его жизнь?» Через несколько недель он договорился о встрече со мной. Я думал: «О чем мы будем говорить?» Но он спрашивал меня лишь о том, в какой Библейский колледж пойти. Он хотел заняться служением.

Здесь мы видим два важных урока о благодати. Во-первых, благодать дается тем, кто отчаянно нуждается в ней. Их  образ жизни не имеет никакого значения. Благодать доступна для всех. Но есть и второй урок. Когда мы принимаем Божью благодать – мы меняемся навсегда. В будущих выпусках мы поговорим о том, что значит «родиться заново». Мы увидим, что Бог дает нам новую природу, новые желания, новые мысли. И этот мужчина тоже не мог вернуться к своему прежнему образу жизни. Бог дал ему новые приоритеты. Это благодать. И вот почему она так удивительна.

Анкерберг:  Я бы хотел закончить этот выпуск на истории о том, как Иисус говорил с двумя мужчинами, которые верили в благодать.

Латцер:  Джон, эта удивительная история записана в Евангелии от Луки 18:10. Эти двое мужчин верили в благодать. Один из них зашел в храм и начал говорить: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики и прочие». Затем он говорит: «Я пощусь два раза в неделю. Я хороший человек». Он благодарил Бога за это. Он верил в благодать. Он верил, что творил эти добрые дела благодаря силе Божьего дара.

Но был и другой человек, мытарь, которому не хватало смелости посмотреть Богу в глаза. Он никогда не поднимал своей головы к небесам. Библия говорит, что он бил себя в грудь и говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Иисус сказал, что этот мытарь пошел домой оправданным, а фарисей – нет.

Анкерберг:  Это удивительный пример, ведь мы видим двух человек, которые верили в благодать. Но один из них верил не в то, и поэтому не был оправдан.

Латцер:  Один из них верил в то, что благодать была для того, чтобы он был лучше. Другой верил в то, что благодать намного больше него, и что она может спасти последнего грешника, которому не на что положиться. Джон, я уверен, что сегодня кто-то смотрит нас и говорит: «Я ничего не могу сделать. Я наломал столько дров, что мне некуда идти. Я разрушал жизни других». Я получал письма от заключенных, которые рассказывали мне о своих ужасных преступлениях и о том, что они теперь думают о себе: «Для меня нет никакой надежды». Сегодня я хочу сказать им о том, что надежда есть, потому что благодать удивительна. На самом деле, у них есть больше надежды, чем у тех религиозных людей, которые слушают нас, которые ходят в церковь, которые считают, что поступают правильно, и которые думают, что благодать должна сделать их лучше. На самом деле, благодать не делает нас лучше – она дарит нам чудо.

Анкерберг:  Я хочу, чтобы через минуту ты помолился за таких людей. Друзья, вы понимаете ту Благую весть, о которой мы говорим сегодня? Возможно, вы паинька.

Возможно, вы ходите в церковь, но время от времени к вам приходят сомнения: «Попаду ли я на небеса?». Возможно, вы делаете хорошие дела и думаете, что Бог зачтет вам их. Но это означает, что вы полагаетесь на свои добрые дела. В это и есть главная проблема. Вы должны оставить все свои дела и понять, что Бог дает всё через Христа. Христос сделал все необходимое для того, чтобы Отец принял вас.

С другой стороны, возможно, вы один из тех, кто считает, что Бог не хочет иметь с вами ничего общего. Сейчас настало время понять, что Он любит вас и дает вам всё нужное – прощение и взаимоотношения с Ним – если вы готовы положиться сегодня на Господа Иисуса. Готовы ли вы сделать это прямо сейчас? Если так, то я хотел бы, чтобы Эрвин повел в молитве таких людей. Помолись о том, чтобы они оставили всё старое и вошли в Божье присутствие, попали на небеса, обрели спасение, возложили все свои надежды на Христа. И только на Него.

Латцер:  Да. Давай помолимся. Отец наш, я хочу поблагодарить Тебя сегодня за чудо Иисуса.

Спасибо Тебе за то, что Он спасает грешников, ужасных грешников. И сегодня мы молимся, Отче, за тех, кто слушал и смотрел нас. Мы просим, чтобы Ты дал им благодать, чтобы повторить эту молитву: «Боже, я знаю, что согрешил. Я знаю, что я последний негодяй и грешник. Но сейчас я хочу принять Христа. Я доверяю Его милости. Я оставляю надежду на свои дела, на свои попытки, и возлагаю свою надежду на того, кто может спасти меня, забрать мои грехи. Я принимаю Его и принимаю обетование, которое говорит, что верующим в Него Он дает силу быть сынами Божьими (Иоанна 1:12). Дай уверенность в вере этим людям. Мы молимся во имя Иисуса. Аминь».

 

 

Чтобы узнать, как начать отношения с Иисусом Христом, зайдите на наш сайт Джи Эй Шоу – точка – орг, и нажмите на «Помолиться, чтобы принять Иисуса Христа как своего Спасителя».