Надежда для сомневающихся в спасении. Программа 3

Доктор Эрвин Латцер

Доктор Джон Анкерберг

Копирайт 2015  АТРИ

Джэй-Эй-шоу точка орг.

YBS2-3

Надежда для сомневающихся в спасении. Программа 3

Сегодня в «Шоу Джона Анкерберга» мы зададим самый важный религиозный вопрос: «Как вы можете быть уверены в том, что проведете вечность с Богом?»

Через минуту после смерти вы либо увидите красоту и славу небес, либо столкнетесь с чем-то настолько ужасным, что даже не в состоянии представить это сейчас. Если задуматься, то самый важный вопрос: «Где я буду проводить вечность?»

И ответ на этот вопрос даст гость Джона – доктор Эрвин Латцер, старший пастор церкви Муди Мэмориал из Чикаго, Иллинойс.

Он даст ответы на следующие вопросы:

Что Библия говорит о тех, кто сначала исповедует христианскую веру, а затем перестает быть христианином?

Если христианин умирает с грехами, которые он не исповедал, то ставит ли это крест на всём том, что для него сделал Бог?

Как можно быть уверенным в том, что мы будем спасены сегодня, завтра и навсегда?

Мы приглашаем вас на этот особенный выпуск «Шоу Джона Анкерберга».

++++

Доктор Джон Анкерберг:Добро пожаловать на нашу передачу! Вас одолевали сомнения в вере?Если ни разу – переключитесь на другой канал.А если да, то эта передача – для вас.Сегодня у нас в гостях мой друг, доктор Эрвин Люцер, пастор общины “Муди Мемориал” (Чикаго).

Эрвин, многие христиане имели сомнения в вере.Можно сказать, что временами все христине колеблются?

Доктор Эрвин Латцер:  Джон, ты когда-нибудь сомневался?

Анкерберг:  Сомневался. Знаю, ты тоже.

Ты знаешь удивительную и трагическую историю о христианине, который сомневался.Расскажи о нём.

Латцер:     Уильям Купер известен благодаря тому, что был другом Джона Ньютона, автора гимна “О благодать, спасён Тобой”. В тот вечер, когда Купер написал эти стихи “Бог действует таинственно / Когда творит чудеса / Оставляет следы на море/ И восседает на волнах”.В тот вечер он попытался покончить с собой.Купер четыре раза пытался покончить с собой.Он даже стихотворение написал, которое я включил в свою книгу – “Строки, написанные в пору умопомешательства”.Он пытался покончить с собой, а когда не получилось, он поверил, что проклят больше, чем Иуда.

Это не удивит никого, пока они не узнают, что Купер автор стихотворения:

Источник для омытия грехов

Это – Господь, Эммануил,

Христу поверь, приди к Нему;

Чтобы вину твою простил.

Многие протестанты мира помнят эту песню. Вот ещё четверостишие:

Бедный грешник погибал,

Но источник увидал.

И я был грязен, нечестив,

Но стал святым, себя омыв.

Этот человек сомневался, и умер в сомнениях.

Был ли он спасен? Если бы мы могли поговорить с его приятелями, то они бы сказали: “Естественно!”.Он любил Бога, он заботился о своём спасении.Он сделал всё, что было в его силах, чтобы убедиться в своём спасении.Но по непонятной причине… возможно, из-за того, что в детстве ему причинили боль (тому есть доказательства) – он не был способен принять любовь Бога.Боролся с проблемой под названием “непростительный грех”.Кстати, стоит поговорить на эту тему, ведь некоторые верующие считают, что совершили его.Хорошая новость в том, что те, кто считает, что совершили непростительный грех, на самом деле его не совершили, иначе они бы не желали приближаться к Богу и просить прощения у Него.Мне постоянно пишут эти люди.

Вот человек, через него Бог могущественно действовал.

Мы любим его поэзию.У меня почти все его произведения. Помню, Купер написал о Голгофской жертве Христа так: “И что хорошего во мне?

Но любит Бог меня.

Мой ум не мог сего постичь,

А сердце, радость затая,

стремилось к Богу”.

Вопрос: почему он сомневался?

Анкерберг: 

Да. Не забывая о Купере, зададим назревший вопрос, упоминаемый в вашей книге “Нет такого сильного отчаяния, нет такой глубокой депрессии, как убеждение в том, что определённый человек по той или иной причине не может спастись”.

Да.

Анкерберг:  Об этом мы и поговорим. Причины сомнений. Вот один из поднимаемых вами в книге вопросов. Люди говорят: “Не помню, когда я принял решение. Не помню, что я молился молитвой грешника. Я спасён?”

Латцер:     Верно. Быстро вспомним причины колебаний, а потом вернёмся к Куперу, – это поможет нам раскрыть тему.

Потому что мы должны помогать тем, у кого хронические сомнения, какие были и у Купера.

Первое, это время их уверования. Всё верно. Большинство христиан помнит время своего спасения.Я примирился с Богом на ферме.Преклонил колени, опершись о стул, и принял в сердце Христа.Многие не помнят момент своего уверования.Необязательно помнить день или час своего спасения, или во что были одеты тогда. Вопрос в другом: вы верите в Иисуса, и только в Него одного?

Взглянем и на другую грань: искажённое учение. Мы разбирали в прошлых выпусках, а сейчас только упомянем его: спасение утрачивается всякий раз, когда совершаешь грех, или ты на пути к нему.

Анкерберг: 

Да. Это неправильное учение. Вот ещё пища для размышения: мы должны искренне принять Иисуса.

Латцер:     Да, многие люди спаслись, цитируя молитву грешника. Но это, Джон, тоже плохая терминология. Вот суть: принимаем ли мы верой Христа как Того, кто понёс наши грехи на Себе? Поэтому это также лжеучение.

Вина… Верующий принимает Христа Спасителем, и несмотря на это, продолжает поступать неправильно, возможно, аморально. И что он думает? «Ты христианин?».

Анкерберг: 

Да. Дьявол может дать ему такую мысль: «Если ты действительно христианин, ты бы так не поступил!».

Латцер:     Верно. В результате, человека одолевают сомнения.

Люди не различают веру и чувства. Однажды Лютера спросили: «Вы чувствуете, что спасены?», на что он ответил: «Нет, не чувствую. Но моя уверенность в Божьем Слове сильнее моих чувств».Это хороший совет. В конце концов, мы должны понять: мы опираемся на факты. Это имеет отношение к фактам, изложенным в Библии и обещаниям, данным в Писании, а не к нашим чувствам.Чувства важны (обычно они следуют за фактами и верой), но мы не чувствуем всё время, что спасены.

В спасение верят.

Ещё одна категория верующих: постоянно сомневающиеся. И снова речь о Купере, потом мы поговорим о помощи ему.Я опять процитирую Лютера. “Если я держу кошелёк с деньгами, я могу держать его дрожащей рукой или уверенно. В любом случае, его содержимое останется на месте”. Есть простой факт, о котором мы говорили в рамках цикла: лучше верить в Иисуса и иметь сомнения, чем верить во что-то неправильное, но верить твёрдо. Ведь, в конце концов, важна не вера, а объект веры.Нужно заострить внимание на этом.

Анкерберг:  Итак, мы продолжаем. Сравним постоянные сомнения с волевыми.

Латцер:     Почему это важно? Потому что есть люди, которые сделали выбор не верить.Они придумают любое вообразимое оправдание.С ними ничего не сделаешь, кроме как побудить читать Библию, вникать в неё, потому что они склонны не верить.

И никто их не переспорит, чтобы они поверили. Разительно отличаются от настоящих искателей правды те, кто говорит: “Я не знаю истину, но я открыт для неё, готов вникнуть и проникнуться ею. Да, я смирюсь, хотя мне не нравится крест, но если я прочитаю Библию, и она убедит меня, что Иисус есть Слово Божье и Сын Всевышнего, то я приму её.”.Это другой вид сомнений. Христианин, который хочет поверить в Иисуса и доверить Ему свою жизнь, но у него есть сомнения, и тот, кто говорит: “Я не поверю” – это разные люди.

Анкерберг:  Следующий пункт: слабая вера против неправильной веры.

Латцер:     Мы опять возвращаемся к очень важному принципу: не важно, насколько слаба вера, Иисус сказал: “Если у вас будет вера с горчичное зерно” – маленькое горчичное зёрнышко, – в этом ничего страшного нет. Важно верить в Того, в кого нужно верить – и не обязательно, чтобы при этом была гигантская вера.Но можно иметь всю уверенность и веру в мире, но в то, что не спасёт, и погибнуть навек.

Всегда полезно вспомнить, что важна не вера, а её Объект.

Анкерберг:   Теперь давайте поможем колеблющимся. Что можно посоветовать тем, у кого сверхчувствительная совесть?

Латцер:     В нашей общине есть такие люди. Помню, я консультировал мужчину, известного своей христианской жизнью, плоды его веры были очевидны.Он любил Христа.Казалось бы, что могло помешать ему верить?Но из-за причин психологического плана, у него были проблемы, как у Купера. Чувство сомнения; он говорил: “Не знаю, хорошо ли я верил. Я верю в Иисуса, но…”. Я работал с ним какое-то время, стараясь помочь…

Мы не помогаем таким людям, пытаясь преуменьшить их грехи. Хотя кто-то говорит: “Ты спасён. Да, ты согрешил, но твои грехи не так уж страшны”.Я так не делаю.Что мы должны, так это возвеличивать благодать.Есть интересный исторический факт.

Друг Мартина Лютера написал реформатору: “Лютер, не могу простить себя за то, что сделал” – он дал неправильный совет – “поэтому погружаюсь в отчаяние”. Лютер не сказал: “Ничего, Спалатин, это не такой уж большой грех. Не кори так себя”. Он написал: “Спалатин, тебе нужно привыкнуть: у нас есть настоящий Спаситель для настоящих грехов. Иисус умер не только за маленькие, незначительные грехи. О нет, Спалатин! Он умер за ужасные беззакония”.

И когда этот человек приходит ко мне и говорит: “Я верующий, но я совершил большие грехи”, я не говорю: ”Ваши грехи не так уж страшны”. Я говорю ему: “А вы знаете, что благодаря смерти Иисуса, благодать Бога всеобъемлюща – прощены все грехи, включая ваши?”.Продолжайте убеждать таких людей не сводить глаз с Христа, черпать уверенность в Его обещаниях и расти в вере.Вот способ помочь им победить сомнения.

И у нас есть хорошая новость… Но в начале расскажу плохую… Купер, по всей видимости, умер, имея мало веры.

А хорошая новость в том, что если он верил только в Иисуса – тогда всё в порядке.Не смотря на свои сомнения, он спасся. Я скажу так: вера иногда соседствует с сомнениями. Я могу после перерыва дать несколько примеров из Писания.

Анкерберг:  Да. Я считаю, что сказанное вами – хорошая новость.Пока не настал перерыв, направим мысли к этому вопросу… ведь есть те, кто слушал ваши проповеди по радио, когда сидели в тюрьме.Люди включают этот канал и пишут письма, они сейчас с нами – это растлители малолетних, насильники и убийцы.Есть те, которые недавно развелись, причём было много проблем.Они чувствуют, что опустились на самое дно.Пусть они узнают, что Бог любит их и простил их грехи, возложив их все на Христа.Пока не настал перерыв – обратитесь к ним.

Латцер:     Джон, если бы Гитлер перед смертью принял Христа, он был бы спасён. Как-то я сказал это, и мой собеседник пришёл в ярость: “Что это за Бог, которой спасает таких страшных грешников?!” Как вы думаете, что я ответил?

Бог много думает об искупительном служении Иисуса на кресте, что Он может простить Гитлера или педофила – если такие люди примут верой Христа, и что Он  понёс все их грехи. Вот как чудесен и всеобъемлющ подвиг Иисуса Христа! Но Бог не простит человека порядочного, который исправно платит налоги, но отвергает Его Сына. В центре всего –  Иисус и совершенство Его крестного подвига.

Анкерберг:  Эрвин, это интересно. Кажется невероятным, но это правда.А сейчас мы прервёмся, а потом поговорим о героях веры, чьи имена записаны в Библии, но которые имели сомнения.Можно быть христианином, и при этом иметь сомнения.Поговорим об этом после перерыва.

++++

Анкерберг:  И мы снова в эфире. Вы когда-нибудь сомневались в вере?

Конечно, ничего хорошего в этом нет, но если вы признаёте это, то передача адресована вам.Эрвин, давайте поможем колеблющимся.Расскажите великую историю о том, что Христос для нас сделал. Дайте пример.

Латцер:     Надеюсь, у меня получится, Джон, ведь это длинная история… но я постараюсь изложить кратко.Человек входит в комнату и видит картотеку с документами… тут до него доходит, что в них вся история его жизни.К примеру, стоит шкаф с надписью “Люди, которых я знал” или шкаф “Люди, с которыми я молился”.Есть и другие шкафы, в частности “Мои похотливые мысли” – большая папка; или “Все мои сексуальные грехи”. Наверно, ещё один шкаф: “Веб-сайты, которые я посетил”. Ему так стыдно, что он хочет только одного – запереть дверь и выбросить ключ.

Неожиданно, когда он плачет, кто-то встаёт рядом с ним.Ему не верится. Мужчина поднимает голову: “О! Только не Он! Кто угодно, только не Он! Кто угодно, только не Иисус!” Приходит Иисус и обнимает его.Мужчина сгорает со стыда. Иисусу печально.

Спаситель очень быстро просматривает все документы – их сотни.Итак, Иисус просматривает эти документы, мужчина подавлен виной и стыдом, ведь Иисус изучает все подробности его жизни.

После просмотра Иисус показывает мужчине один из документов, и на каждом из них под названием греха Иисус пишет Своё имя – подписывается Собственной кровью. Потом подходит к грешнику, обнимает его и говорит: “Свершилось”. Это, Джон, Радостная Весть. Есть среди зрителей те, кто живёт под тяжестью стыда, греха, – им нужно узнать, что когда Иисус умер и сказал: “Свершилось”, они тоже были прощены Христом и хотят прийти к Нему.

Анкерберг:  Давайте вселим в зрителей надежду: поговорим о выдающихся личностях Библии, у которых были сомнения.

Латцер:     Иоанн Креститель – один из них. Двоюродный брат Христа.И вот он в тюрьме.Ждёт, когда Иисус вызволит его.Как сейчас люди ждут чудес, так и Иоанн ждал. Он отправляет учеников к Христу, и вежливо спрашивает: “Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?”.

То есть: “Иисус, я думал, что Ты – Мессия. Так это Ты Мессия, или нет?”. Иисус отправляет с учениками ответ: “Скажите Иоанну: мертвые воскресают, слепые прозревают” и так далее, а потом говорит: “И блажен, кто не найдет во Мне ничего, что могло бы его оттолкнуть”. А вот мой,  люцеровский, парафраз: “Благословен тот, кого не смутит то, как Я совершаю Своё служение”. “Благословен, кто не сомневается из-за того, что Я не делаю то, что по их мнению должен делать Бог”.“Благословен, кто не сомневается, потому что Я не отвечаю на молитву и не делаю чудо так, как этого ожидают они”.“Благословен, кто верит несмотря ни на что”.

Насколько нам известно, Креститель, возможно, умер сомневаясь, однако Иисус сказал: “…Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя”. Я бы сказал так: если сомневаетесь, ничего страшного нет, – если есть при этом вера (какой бы маленькой она ни была). Да, колебания есть, но важно иметь веру только в Христа.Если вы верите только в Христа, то с ней вы пройдёте весь земной путь, и с ней будете жить на небе.

Джон, у нас есть время для ещё одной истории?

Анкерберг:  Да. Пожалуйста.

Латцер:     Давным-давно я был в Вашингтоне – проводил семинар в церкви, там был сотрудник секретной службы. Он сказал: “Хотите побывать в Белом Доме? По случаю Дня поминовения в выходные президент будет в загородной резиденции”. О! Джон, разве я мог сказать “нет”!

Я пришёл с дочками, нас встретили охранники. Дочери хотели открыть сумочки, чтобы достать удостоверения, охранник сказал: “Разве вы не с ним?”.

Они ответили: “Да”.

“Тогда заходите”.Мы подошли к двери Белого Дома.Там ещё больше охранников. Они посмотрели на него, потом на нас: “Вы с ним? Тогда входите”.

В коридоре ещё больше охранников.Они задали тот же вопрос.Потом я выглянул за угол и боковым зрением увидел Овальный кабинет.Там стоял один охранник.

Он увидел агента с нами и сказал: “Входите”. Подойти к столу президента не получилось, но нас пропустили в Овальный кабинет.

Теперь давайте представим, что все мы умерли. Если вспомнить терракт 11 сентября 2001 года, то несложно будет это представить. Иисус встречает нас “за кулисами”, чтобы провести по всему пути в Небесный Город.И по всему пути расставлены охранники – ангелы.Мы подходим к первой группе ангелов. Они смотрят на Иисуса, потом на нас: “Вы с Иисусом? Входите”.

По пути мы встречаем ещё больше ангелов; они смотрят на Иисуса и говорят: “Вы с Иисусом? Входите”. Потом, неожиданно мы видим Бога, как говорит Библия, в неприступном свете, видим Его святость и красоту. Он так прекрасен и свят! На земле мы и не могли помыслить о таком. Мы начинаем думать о своём сердце и вспоминаем: “Я не смогу войти!”, ведь среди нас – женщины, совершившие аборт, мужчины, которые жили аморально, люди, которые до прихода к Богу вели гомосексуальный образ жизни. То есть, сборище грязных грешников!

И все говорим: “Мы не сможем войти!”. Ангел же говорит: “Вы с Иисусом? Входите”.

После того, как мы собрались вместе, Бог Отец говорит Сыну: “Большое Тебе спасибо, что привёл Моих детей домой, потому что Я очень сильно люблю их, и хочу быть с ними! Я очень тщательно проверил их, и не нашёл в них вины”.

По этой причине мы поём: “Одетые только в Его праведность, чисты, чтобы предстать перед троном”. Джон, кто-то из христиан испытывает сомнения, но они верят только в Христа и присоединятся к нам в Небесном Царстве.

Анкерберг:  Шарлотт Элиотт.

Латцер:     Шарлотт Элиотт написала стихотворение, которое стало знаменитым. Её брат был прав, сказав: “Будучи служителем я не повлиял на людей так, как это стихотворение”. Цитирую: “Такой как есть, не оправдываясь, но благодаря пролитой за меня крови и приглашению прийти, иду к Ягнёнку Бога, я иду”. Это самое важное, Джон.

Внимательно послушайте: “Такой как есть, потрёпанный судьбой, в вражде я был, в сомненьях пребывал. Отвне – боренья, в сердце – страхи.Агнец Божий, прихожу к Тебе”. Всем, кто сомневается, Джон, я говорю: придите к Иисусу сейчас, не дожидаясь пока сомнения разрешатся! Придите с сомнениями, но придите к Иисусу – только Он  спасёт вас!

Анкерберг:  Думаю, люди хотят прийти. Давайте помолимся за них.И за тех, кто уже доверился Христу.Быть может, они не помнят – каялись ли они, или правильно ли молились, вот возможность утвердиться в этом. Помолитесь?

Латцер:     Да. “Отец, прошу Тебя во имя Иисуса, пусть сотни слушающих нас поверят в Христа, и не имеет значения, если они сделают это запинаясь, или имея множество сомнений. Да придут они к Тому, кто может вести нас весь путь, пока не достигнем присутствия Отца. Пусть они помолятся так: ”Отец, я знаю, что я грешил. Знаю, что я недостоин, но теперь я прилепляюсь к Христу.Полагаюсь на Него.Я верю, что Он понёс на Себе все мои грехи, чтобы простить меня, примирить с Богом и вести в этой жизни”.

Дай им эту способность, мы просим во имя Иисуса. Аминь”.

Анкерберг:  Есть стих, который значит много для вас, потому что помог решить эту проблему. Что это за обещание из Слова Божьего?

Латцер:     Обещание из 10-й главы Евангелия от Иоанна, где Иисус ясно говорит: “Мои овцы в руке Моей”. А также “Мои овцы в руке Отца Моего”.

Когда я был новообращённым, это обещание вселило в меня уверенность “Я в руках Пастуха, который способен привести меня к Отцу”.

Анкерберг:  Да. А мне помог стих: “Всякий…” – то есть и я в тот день, когда воззвал к Богу – “…кто призовёт имя Господне…” –  именно это я и сделал (многие молились с вами); последнее слово здесь – обещание Бога: “…спасётся”. Не надеется, что это произойдёт, и не соберётся спастись, а спасётся, когда призовёт.В день, когда я доверился Христу, я понял смысл этого обещания.Друзья, надеюсь, что вы думаете об этих вещах и радуетесь сердцем, понимая, что вас любит Бог.

Его Завет нерушим, там нет оговорок, из-за которых Он мог бы потерять вас.Наоборот, Его рука над вами – чтобы защищать вас и вести всю жизнь до Небес. Доверьтесь Ему и возрадуйтесь!

 

 

Чтобы узнать, как начать отношения с Иисусом Христом, зайдите на наш сайт Джи Эй Шоу – точка – орг, и нажмите на «Помолиться, чтобы принять Иисуса Христа как своего Спасителя».