Тема: Библейское дело о Вознесении. Часть 4

 

Диктор: Во-первых, миллионы людей исчезнут внезапно, без всякого объяснения. Во-вторых, США утратят лидирующие позиции в мире.  И, в-третьих, поднимается мировой лидер, который провозгласит, что принесет мир и стабильность. Почему это произойдет? Библия говорит: «потому что Сам Господь при возвещении сойдет с неба… и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены (или вознесены) будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

  Когда произойдет это невероятное событие, то на земле останутся лишь неверующие. Сегодня я пригласил трех лучших исследователей пророчеств в нашей стране, чтобы представить вам Библейское дело о вознесении всех христиан. Это доктор Эд Хайндсон, декан богословской школы Роулинга и заслуженный профессор религии университета Либерти.  Он также является ведущим телепередачи «Царь грядет», и написал более сорока книг о пророчествах. Кроме того, он был редактором пяти учебных Библий. Наш второй гость – доктор Марк Хитчкок, доцент Библейского толкования  Даллаской теологической семинарии. Он автор тридцати книг о Библейских пророчествах и старший пастор Библейской церкви «Вера». А наш третий гость – доктор Рон Роудс, президент служения «Рассуждение о Писании», а также преподаватель Даллаской теологической семинарии.  Он автор семидесяти книг о пророчествах. Мы предлагаем вам присоединиться к нам на этом особом выпуске «Шоу Джона Анкерберга».

++++

Анкерберг: Добро пожаловать на нашу передачу. Я Джон Анкерберг. Спасибо, что присоединились ко мне. Сегодня мы подготовили для вас одну интересную тему: «Каковы различия между Вознесением и Вторым пришествием? Есть ли вообще разница, или это просто одно масштабное событие?» Многие считают, что Второе пришествие Христа является Вознесением. Но если мы будем читать Писание, то увидим, что существуют кардинальные отличия, которые нам называет Писание, и которые указывают на то, что это два разных события. Безусловно, мы верим, что Вознесение отделено от Второго пришествия периодом Скорби, которая продлится семь лет. Я хочу, чтобы вы увидели те стихи, которые убедили нас в том, что это два различных события. Итак, давайте начнем. С нами два выдающихся богослова, которые написали много книг о Библейских пророчествах. Мы уже называли вам их имена. Это доктор Марк Хитчкок и доктор Рон Роудс. Марк, я хочу начать с первого пункта. Я хочу, чтобы вы прочитали стихи. Мы выведем их на экран, и я хочу, чтобы ты прокомментировал их. Хорошо? Первое различие состоит в месте, где Иисус Христос встретится с верующими, когда придет.  Во время Вознесения, как говорят нам стихи из Писания, христиане встретятся с Иисусом на воздухе. Что это за стихи?

Марк: Один из них – это 1-е Фессалоникийцам 4:16-18  Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. 1-е Фессалоникийцам 4 говорит нам о том, что мы будем восхищены, чтобы встретиться с Господом на воздухе. Но есть и другое место, в котором Иисус рассказывает о том, куда мы отправимся, когда будем восхищены, чтобы встретиться с Ним на воздухе.

Анкерберг: Что это за место?

Марк: Иоанна 14:1-3. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. Иисус говорит нам, что когда мы будем восхищены, чтобы быть с Ним, мы отправимся в дом Отца. Во время Вознесения Иисус не вернется на землю.  Мы будем восхищены, чтобы встретиться с Ним на воздухе. А затем мы отправимся с Ним в дом Отца в то время, как на земле будет период Скорби

Анкерберг: Да. Рон, мы рассматривали различные взгляды на эти события. Один из них говорит, что Второе пришествие Христа будет отличаться от того, о чем только что говорил Марк. Христос сойдет, как говорит Библия, не на облака для встречи с нами, а коснется ногами горы Елеонской в Иерусалиме. Какой стих говорит об этом?

Рон: Захарии 14:2-4 – это чудесное место. Там сказано вот что. «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены… Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской…». Джон, это другое место.

Во время Вознесения Христос встречается с людьми в воздухе, встречается со Своими последователями в воздухе, а во время Второго пришествия Он спускается на землю, а Его ноги касаются горы Елеонской. : Эти разные места встреч ясно указывают на то, что здесь говорится о двух разных событиях.

Анкерберг: Да. О двух фазах Его пришествия.

Рон: О двух фазах Его пришествия. И лучшее объяснение всему этому звучит так: Вознесение будет до Скорби, а Второе пришествие будет после Скорби.

Анкерберг: Хорошо. Есть второй пункт. Второе кардинальное различие. Это разница в том, кто забирает людей с земли. Марк, Библия говорит, что во время Вознесения Христос Сам придет и заберет верующих из этого мира. Какой стих говорит об этом?

Марк: Об этом говорится в 1-м Фессалоникийцам 4:16 и 17 «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Анкерберг: Здесь ясно говорится: «Сам Господь». Я в восторге от этого.

Марк: Да. Кто-то привел чудесный пример. Когда начнется Вознесение, то Господь Иисус будет похож на большой магнит. Он зависнет над этим миром, и каждый человек, обладающий необходимыми характеристиками, сразу же потянется к Нему. Именно Он заберет Своих святых из этого мира во время Вознесения.

Анкерберг: Но во время Второго пришествия мы видим совсем другую картину. Христос посылает Своих ангелов, чтобы собрать нечестивых людей на суд.  Какой стих говорит об этом?

Рон: Таких стихов больше одного, Джон. Одной из лучших иллюстраций на эту тему является притча о зерне и плевелах в Матфея 13:41-42. Там говорится следующее…  «Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов». В первом случае Христос забирает людей. Как мы видим в Иоанна 14, Христос принимает людей у Себя. Он забирает людей к Себе. А во Втором пришествии ангелы собирают из Его Царства всех, кто делает беззаконие. Это должны быть два разных события. Здесь не может говориться об одном событии, потому что Библия не противоречии сама себе. Лучшее объяснение звучит так: Вознесение будет до Скорби, а Второе пришествие – после нее.

Анкерберг: Хорошо, Марк, давайте перейдем к третьему пункту наших кардинальных различий. Библия говорит, что в каждом событии будет разница между тем, кого заберут с земли, и кого оставят. Во время Вознесения верующих забирают с земли, а неверующие остаются. Какой стих говорит об этом?

Марк: 1-е Фессалоникийцам 4:17 говорит «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем». И снова слово «восхищены» – это то слово, от которого произошло наше слово «Вознесение».

Мы «вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». Во время Вознесения будут забраны верующие. Во время Вознесения Господь Иисус придет за Своими святыми.

Анкерберг: Да. А во время Второго пришествия всё будет иначе, Рон. Верующие не будут забраны. Именно они остаются на земле. А вот неверующие, как говорит Библия, будут забраны. Дай нам стих.

Рон: Есть несколько хороших стихов. Один из них записан в Матфея 13:41-42. И вот, что там сказано… Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Обратите внимание на фразу «соберут из Царства Его». Они будут забраны. А затем, в Матфея 13:49-50 мы читаем…  Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную… И снова мы видим, что их заберут, и заберут на суд.

Анкерберг: Да. Но есть еще один стих, который многие считают стихом о Вознесении. В нем сказано…  одна берется, а другая оставляется. Каков контекст этого стиха?

Рон: Контекст этого стиха – Второе пришествие.   Многие последователи теории о Вознесении после Скорби говорят: «Если один берется, а другой оставляется – это Вознесение, ведь всё это говорится в контексте Второго пришествия». Но если посмотреть на параллельный стих в Луки 17, то мы видим, что ученики спросили: «Где, или куда они будут забраны?»  Иисус дает весьма интересный ответ, мягко выражаясь. Он говорит «где труп, там соберутся и орлы». Это еврейская идиома, означающая суд. Иисус говорит, что тех, кого возьмут, заберут на суд. Этот стих никак не связан с Вознесением, хотя последователи теории «после Вознесения» так часто цитируют его.

Анкерберг: Итак, мы говорим о кардинальных различиях, которые указывают на то, что Вознесение отличается от Второго пришествия, потому что Библия дает нам информацию, указывающую на это. Четвертый пункт звучит так.  Библия говорит, что существует разница между тем, когда Иисус придет в отношении Скорби. Во время Вознесения Иисус приходит, чтобы спасти христиан до годины искушения, скорби и грядущего гнева. Какой стих говорит об этом, Марк?

Марк: Есть несколько стихов, говорящих об этом. Откровение 3:10 является чудесным тому примером. Здесь сказано… «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле». Это место говорит о том, что Иисус придет. Он говорит: «Я сохраню тебя от времени испытания, годины искушения, которая придет на всю вселенную». Единственное время, в контексте которого об этом может говориться в книге Откровение – это время Скорби. Он не просто говорит: «Я сохраню вас от испытания». Он говорит: «Я сохраню вас от этого времени».

Анкерберг: От годины, от всего.

Марк: Да, от годины. 1-е Фессалоникийцам 1:10 говорит нам… «И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева». Иисус придет до времени гнева, чтобы избавить нас от этого времени. 1-е Фессалоникийцам 5:9 говорит. «Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа». Нельзя успеть на две встречи в двух разных местах в одно время.

Анкерберг: Да.

Марк: Бог не назначил нам гнев, но назначил нам получение спасения.  Здесь не говорится о гневе ада. Весь контекст 1-го Фессалоникийцам 5, вплоть до этого стиха, говорит о гневе Скорби или Дня Господнего. Он говорит: «Я сохраню вас от этого гнева, и вы получите спасение». Мы будем избавлены от грядущего гнева.

Анкерберг: Да. Рон, во время Второго пришествия будет совсем иное. Иисус придет после Скорби, чтобы явить финальный суд и наказание, завоевать Своих врагов и править миром из Иерусалима. Какой стих говорит об этом?

Рон: Об этом говорится в Матфея 24:29-30. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на временные показатели, слова «после» и «тогда». Обратите особое внимание на эти слова.   «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Невозможно перепутать эти временные указатели: «после» и «тогда».  Очевидно, что это разные события. Это подтверждает и книга Откровение с 4-й по 18-ю главу, где говорится о периоде Скорби. А затем Христос приходит снова в 19-й главе, с 11-го стиха и дальше. Опять же, мы видим конкретные события. И проще всего их объяснить, если считать, что Вознесение будет до Скорби, а Второе пришествие – после нее.

Анкерберг: Друзья, мы показываем вам это, потому что именно эти стихи заставили нас прийти к такому выводу. Если Бог говорит так, то вы должны сделать что-то с этим. Это показывает, что Вознесение должно быть отделено от Второго пришествия. Это два разных события. И Вознесение будет до периода Скорби. Мы прервемся ненадолго. Когда мы вернемся, то поговорим о том, что с этими событиями либо связаны конкретные знамения, либо не связаны никакие знамения. Оставайтесь с нами, и мы расскажем вам об этом после перерыва.

++++

Анкерберг: Итак, мы снова с вами. Мы говорим с доктором Марком Хитчкоком и доктором Роном Роудсом о различиях между Вторым пришествием Христа и Вознесением, которые нам показывает Библия. Мы считаем, что оно состоит из двух фаз: Вознесения и самого Второго пришествия Христа. Мы считаем, что это два разных события в процессе возвращения Христа на основании того, что так говорит Библия. Мы рассматриваем эти моменты, чтобы и вы могли увидеть их. Пятое различие, которое мы хотим рассмотреть, пятое кардинальное различие состоит в том, что согласно Библии есть разница в числе знамений, которые указывают на Вознесение, и знамений, которые указывают на Второе пришествие  Перед Вознесением не будет никаких знамений, которые должны произойти до него. Именно из-за этого мы и говорим о неизбежности. Это может произойти в любой момент. Мы не просто придумали это. Есть стихи, которые говорят нам об этом. Что это за стихи, Марк?

Марк: Одно из лучших мест на эту тему находится в 1-м Фессалоникийцам 1:9-10. Там сказано. «Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева». Это место говорит нам о том, что первая церковь, верующие, ожидали возвращения Иисуса.

Зачем ждать кого-то, если он не собирается вернуться в любой момент? Они ждали Его Сына с небес, который избавит нас от грядущего гнева. Мы верим, что согласно Библии Вознесение будет событием без знамений. Перед ним не должно быть никаких знамений. На самом деле, если посмотреть на ключевые места в Новом завете о Вознесении, такие как 1-е Фессалоникийцам 4, 1-е Коринфянам 15, Иоанна 14, то мы увидим, что в этих местах не говорится ни о каких предшествующих знамениях. Вот почему Вознесение – это событие, которое может произойти в любую минуту. В послании Титу 2:13 сказано, чтобы мы ожидали блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. В 1-м Коринфянам 16 упоминается одно из популярных слов первой церкви – маранафа, которое означает «Господи гряди».

Зачем просить Господа прийти, если бы Он не мог прийти в любую минуту? И эта идея неизбежности, возможности возвращения Иисуса в любую минуту без предшествующих знамений является важной особенностью Вознесения, которое многие упускают, рассматривая Второе пришествие Иисуса на землю. И еще один момент, касающийся неизбежности. Вознесение до Скорби – это единственный взгляд, который показывает, что Иисус может вернуться в любую минуту. Но если вы верите в Вознесение посреди Скорби, то до возвращения Иисуса должны пройти три с половиной года. Если же вы придерживаетесь взгляда «после Скорби», то должна пройти вся Скорбь. Очевидно, мы еще не вошли в период Скорби. Вот почему человек, придерживающийся подобных взглядов, не может встать утром и сказать: «Возможно, сегодня, именно сегодня Иисус придет». Это влияет на нашу жизнь. На нее влияет, верим ли мы в то, что Иисус может вернуться в любую минуту.

Анкерберг: Да. Рон, Второе пришествие выглядит совсем иначе. Нам даются подробные знамения того, что должно произойти, согласно словам самого Иисуса, перед Его возвращением на землю.

Рон: Ты прав. На самом деле, мы с уверенностью можем сказать, что должно пройти семь лет знамений, прежде чем Христос придет снова. Как говорил Сам Иисус, должна явиться «мерзость запустения». Это время, когда еврейский храм будет осквернен антихристом.  Кроме того, сказано, что когда антихрист войдет в Иерусалим, то евреи убегут из Иерусалима. Это произойдет прямо в середине периода Скорби. Если перейти к книге Откровение, с четвертой по восемнадцатую главу, то мы увидим, что будут суды печатей, суды труб, суды сосудов, Армагеддон и многое другое. И всё это должно произойти перед Вторым пришествием. Очевидно, что это два разных события. Перед Вознесением не будет никаких знамений. А перед Вторым пришествием Иисуса Христа мы видим семь лет знамений.

Анкерберг: Хорошо. Далее мы поговорим о настоящей сенсации. Да? Эта вещь меняет всё.  Библия говорит, что существует разница в виде тел, которые будут у верующих при Вознесении и при Втором пришествии. Да? При Вознесении у верующих будут прославленные тела. Да? Какие тому доказательства? Объясни нам это.

Марк: 1-е Коринфянам 15, начиная с 51-го стиха.  «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие». Эти стихи говорят нам, что во время Вознесения все верующие получат новые тела, бессмертные, нетленные тела. Тела, которые подходят для небес. И когда начнется Вознесение, все верующие мгновенно преобразятся. Все живые верующие преобразятся в одно мгновение. 1-е Фессалоникийцам 4:15-17 «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Анкерберг: А затем говорится: «Итак утешайте друг друга сими словами». И мы действительно утешаемся тем, что при возвращении Христа мы покинем эту землю, и наши тела преобразятся в одно мгновение.

Марк: Да. И в этом кроется еще одно различие между Вознесением и Вторым пришествием. Вознесение – это событие Божьей благодати и милости. А Второе пришествие – это в первую очередь суд.

Анкерберг: Рон, во время Второго пришествия всё будет иначе. Библия говорит, что верующие, которые переживут Скорбь, войдут в тысячелетнее Царство, начнут вступать в браки и рождать детей в обычных смертных телах. У них не будет прославленных тел в это время.

Рон: Ты прав. И в этом мы видим ключевое различие с тем, что произойдет во время Вознесения. Суд над народами в Матфея 25:31-46 говорит об овцах и козлах. Они будут судимы на основании того, как относились к братьям Христа. Я считаю, что это 144 000 еврейских евангелистов из книги Откровение. Овцы входят напрямую в тысячелетнее Царство в своих земных смертных телах. Так говорит текст. Они входят прямо в него. Они не получают прославленных или воскресших тел в то время. Они войдут в своих земных телах. И как только они войдут, то, как сказано в Исайи 65:22-24, вот что произойдет…

«Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе». Иными словами, к ним вернется долголетие (они будут жить дольше), и они будут и дальше рождать детей. Этого нельзя сделать, когда ты воскрес. Этого нельзя сделать, когда ты прославлен. Но именно такие тела получат верующие, когда войдут в тысячелетнее Царство после Второго пришествия. Это совсем не то, что произойдет во время Вознесения.

23:31 Анкерберг: Марк, Рон, давайте подведем итог. Что показывают нам эти стихи?

23:37 Марк: Эти стихи показывают нам, что Второе пришествие состоит из двух фаз. Это не одно событие. Вознесение и Второе пришествие – это два различных события в Библии. В описании этих событий есть моменты, которые исключают их единство. Невозможно, чтобы противоречивые вещи говорили об одном и том же событии. А это значит, что Вознесение и Второе пришествие – это два события. Мы прочитали эти стихи. Пусть Библия скажет сама за себя. Разложите доказательства по полочкам, и тогда вы поймете, что мы не придумали это. Это не какая-то новая идея о Вознесении до Скорби. Эта идея основывается на словах самого Писания. Мы молимся о том, чтобы вы прочли эти места Писания, поразмышляли над ними, и начали жить с чудесной надеждой на то, что наш Господь Иисус может вернуться в любую минуту.

24:28 Анкерберг: Да. Это просто удивительно. Вы должны понять, что Иисус может вернуться в любую минуту. Мы не шутим! Но есть люди, которые слушают нас прямо сейчас, и которые не готовы к возвращению Иисуса. Рон, что им нужно сделать?

24:43 Рон: Знаешь, когда я ходил в либеральную церковь, то считал себя христианином, потому что посещал церковь.   Вскоре я узнал, что это не так. Именно Библейские пророчества привлекли мое внимание к этому вопросу. Всё потому, что Библейские пророчества впервые в жизни показали мне, что Библия – это Слово Божье. И на основании Слова Божьего я могу с уверенностью говорить людям, что спасение предлагается всем. Вопрос лишь в том, примете ли вы то, что вам предложили? Спасение – это бесплатный дар. Но вы должны принять этот бесплатный дар по вере. Именно это я и сделал. Я не мог заслужить спасения, но я принял бесплатный дар. Мы принимаем этот бесплатный дар по вере в Иисуса Христа. И если вы слушаете меня сейчас, и хотите стать частью семьи Божьей, принять участие в Вознесении, о котором мы говорили, то пусть эта молитва станет выражением вашей веры. «Дорогой Господь, я знаю, что Ты – Спаситель мира. Иисус, я знаю, что Ты хочешь быть моим Спасителем. Я знаю, что я грешник. Я знаю, что Ты – Спаситель, и что Ты воскрес из мертвых. Я доверяю Тебе. Я верю в Тебя. Я посвящаю свою жизнь Тебе. Я хочу следовать за Тобой. Помоги мне понять Твое Слово, во имя Иисуса». Если вы помолились этой молитвой с верой в сердце, то я могу сказать вам прямо сейчас – вы стали членом семьи Божьей. Вы окажетесь частью того Вознесения, о котором мы говорили. Вы получите прославленное воскресшее тело, которое никогда не будет болеть, не будет стареть, не будет иметь проблем. Мы не будем скорбеть, не будем ощущать боли. Это будет идеальное тело.

Анкерберг: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне» как говорит Библия, друзья – «спасется». Если вы не сделали этого – сделайте это прямо сейчас. На следующей неделе мы поговорим о том, какое место ИГИЛ и Иран занимают в событиях последнего времени. Какого вероисповедания будет антихрист. Стала ли церковь преемницей Божьих обетований Израилю? Что такое теология замещения? И восстановят ли еврейским храм на Храмовой горе перед возвращением Иисуса? Мы поговорим обо всём этом на следующей неделе. Надеюсь, вы присоединитесь к нам.

 

********

Если вы хотите стать христианином, то заходите на наш сайт по адресу джей-эй шоу точка орг, и нажимайте на кнопку «Стать христианином», которая находится в верхней части нашей страницы. Там вы также сможете прочитать информацию о том, как обрести личные взаимоотношения с Иисусом Христом Спасителем.

Копирайт 2016  АТРИ