Тема: Вызов ученичества. Программа 2

 

Диктор: Что, по-вашему, является главной, первостепенной вещью, которую Иисус хочет видеть у каждого христианина в Америке, Канаде, Центральной Америке, Южной Америке, Европе, Ближнем Востоке, Африке, Азии, Филиппинах и Австралии?  Иисус сказал: Итак идите, научите. Кто такой ученик? Как научить народы? Мой сегодняшний гость расскажет нам об этом. Его зовут Робби Галлати.  Он является пастором церкви, которая состоит из трех тысяч двухсот членов, и которая проводит по четыре утренних служения. И каждый из членов церкви обучает 7-8 человек за год.   Они, в свою очередь, обучают других. Если вы никогда никого не обучали, то сможете ли вы сделать это? Какие практические вещи вам необходимо знать? Сегодня вы узнаете об этом в нашем особенном выпуске «Шоу Джона Анкерберга».

 

+++

 

Анкерберг: Добро пожаловать на нашу передачу. Мы говорим о Великом поручении Иисуса, о Его повелении для всех христиан, которые слушают нас прямо сейчас – идти и делать учеников. Как нам делать это? Мы говорим о практических аспектах исполнения этого поручения. Я знаю, что нас смотрят люди во всем мире.

Нам писали люди из Ирана, из Гонконга, Сингапура, из Индии, из Европы, из Африки, Филиппин и из Южной Америки. Это касается христиан во всем мире. Иисус дал нам всем повеление – идти и научить или сделать учеников. Мы пригласили одного из лучших Библейских учителей, чтобы он поделился с нами тем, как выполнять это поручение с практической точки зрения. Как выбрать людей, с которыми нужно встречаться? Как пригласить их в процесс роста в Господе? Что говорить? Что делать, когда вы встречаетесь с ними впервые. Робби, я рад, что ты с нами. Давай вспомним те вещи, о которых мы говорили на прошлой неделе, и двинемся дальше. Сегодня мы хотим поговорить о том, какова роль Библии в ученичестве. Но давай начнем выпуск с того, как нам начать весь этот процесс, ведь некоторые могли не видеть наш предыдущий выпуск. Как взяться за дело? И что с этим делать?

Робби: Да. После того, как вы беретесь за дело и понимаете: «Хорошо. Бог повелел мне идти и делать учеников. Он будет со мной, потому что обещал в Великом поручении, что будет со мной, когда я буду делать учеников». Вы помолились о том, с кем вам стоит встречаться, задали этим людям вопрос: «Вам бы хотелось встречаться со мной в группе наставничества, чтобы читать Библию, молиться, запоминать места Писания, давать друг другу отчет?» Я говорил на прошлой неделе, что последний пункт является важной частью ученичества. Подотчетность – это когда вы даете людям право задавать вам непростые вопросы. Мы нуждаемся в этом. Джон, ты нуждаешься в этом, и я тоже, будучи пастором.

Анкерберг: Да.

Робби: Все мы нуждаемся в этом. Затем вы понимаете: «Хорошо. Мне нужно выбрать несколько человек, сократить группу до трех-четырех членов». После того, как вы сделали это, возникает вопрос: «А что мы будем изучать? Что нам делать дальше?» Я считаю, что верующий должен помнить о том, что Библия является основанием наставничества. Она является краеугольным камнем для всего, что мы делаем. Мне на ум приходит несколько мест Писания: 2-е Тимофею 3:16  Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Анкерберг: Да, это краткое резюме того, для чего нужна Библия.

Робби: Да. Она делает работу за нас. Когда мы окунаемся в Слово, то Слово начинает работать за нас. Другое место – Евреям 4:12 Библия похожа на обоюдоострый меч. Слово проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Мы знаем эти стихи. Вот еще один – Исайи 55:11 Так и слово Мое, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно. И теперь, когда мы знаем, что Библия является основанием для всего того, что мы делаем, возникает вопрос: «Как нам изучать Библию? Зачем нам изучать Библию?»

Да. Я считаю, что нам стоит вернуться на шаг назад. Когда мы изучаем Библию, то у людей возникает вопрос: «А где нам встречаться с этими людьми?» Да? Мы начали говорить об этом на прошлой неделе. Я считаю, что мы должны ободрять людей, встречаться там, где реально встретиться, где легко встретиться. Большинство бизнесменов обедают с другими бизнесменами.

Робби: Да.

Анкерберг: Или с кем-то еще. Это часть их расписания. У докторов свое расписание, но они встречаются с другими докторами. Медсестры с медсестрами. У школьных учителей свой график. У вас есть время на протяжении дня, когда вы можете встретиться с другим человеком. И именно в такие моменты я советую людям двигаться к подобным местам. Мы говорили о том, что не строит встречаться в церкви. Вы можете встретиться в больнице, можете встретиться в университете, можете встретиться в школе, можете встретиться в кафе. Вы можете встретиться в любом месте. Просто скажите: «Мы будем встречаться там, как минимум раз в неделю или больше, и будем говорить о вещах Божьих, а также будем давать отчет друг перед другом».

Робби: Да. Я встречался с людьми в книжных магазинах, встречался с группой дома у домохозяек. Мы отправляли детей в одну комнату, а в другой садились учиться. Важно выбрать место, одно место, чтобы люди могли привыкнуть к посещению одного места.

Анкерберг: Да.

Робби: Кроме того, мы не упомянули один момент, который также является весьма важным. Мужчины должны наставлять мужчин, а женщины должны наставлять женщин. Это золотое правило. И когда вы будете молиться о том, с кем встречаться, то помните об этом.

Анкерберг: Да. И не нарушайте это правило. Не стоит думать, что вы исключение из правила.

Робби: Безусловно. Джон, люди часто спрашивают меня: «Почему Слово так важно? Зачем нам нужно читать Слово? Зачем нам нужно размышлять над Словом?» Когда я готовился к выступлениям на боях без правил – не знаю, знаком ли ты с таким… Это когда людей запирают в клетке, и они начинают избивать друг друга. Безусловно, это было до встречи с Христом. Я занимался этим, когда был в мире. Я тренировался в невероятном темпе. Я ел по шесть раз в день. Утром и вечером я был в спортзале. И последнее, что я мог позволить себе – это шоколадку или мороженное. И вот, почему. Я не хотел, чтобы что-то плохое попало в мое тело. Я понимал, что то, что я вложу в физическое тело, проявится в моем внешнем виде. То же самое касается и Слова. Когда мы вкладываем в свое духовное тело манну Божью, хлеб Божий или Слово Божье, то оно начинает работать в наших жизнях. В Матфея 4:4 Иисус был искушаем в пустыне дьяволом. Дьявол искушал Его. И первым искушением после сорокадневного поста Иисуса было вот что. Он сказал Ему: скажи, чтобы эти камни сделались хлебами. Иисус, по Своей человеческой природе, был голоден. И дьявол серьезно искушал Его. Но Иисус ответил ему, сказав…

Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Если бы вы знали Слово Божье так, как евреи тех времен, то поняли бы, что это слова из книги Исход 16. Вы сразу бы вспомнили об этом. А в 16-й главе книги Исход рассказывается о том, как Моисей выводит детей Израилевых из рабства в землю обетованную. Мы знаем, что в пути они начали жаловаться и роптать. Тогда Бог сказал: «Хорошо. Я обеспечу вас всем необходимым для физического тела. Я дам вам манну. Каждый день, когда вы будете просыпаться, на земле будет манна. Но есть два момента, касающихся манны. Первое. Вы должны физически пойти и собрать манну. В дождь, в снег, в ветер, в жару, если вам не хочется, если вы не в настроении – вам всё равно нужно сделать это.

 А вот второе важное условие. Когда вы будете собирать манну, то она будет храниться лишь один день. То есть, вчерашнюю манну нельзя будет использовать сегодня, а сегодняшнюю манну – завтра. Иисус приравнивает хлеб к Слову в Новом завете. Джон, я считаю, что мы можем провести параллель. Во-первых, Джон, мы должны физически проводить время в Слове. Возможно, нам не хочется, у нас нет настроения, на улице холодно, идет дождь. Мы должны физически, каждый день проводить время с Господом. Во-вторых, той духовной еды, что мы принимаем сегодня, хватает лишь на этот день. Вчерашний прием Слова не поможет мне. Завтрашний прием Слова не поможет мне сегодня. Дело в том, что мы каждый день должны окунаться в Слово. И вот, в чем проблема. Некоторые верующие пытаются прожить только благодаря воскресной проповеди. Но в процессе наставничества такое просто не работает.

Анкерберг: Да. Это всё равно, что сказать кому-то: «Слушай, ты будешь есть только в воскресенье, а все остальные дни недели не будешь ничего есть. Мы увидимся с тобой в следующее воскресенье, и ты сможешь поесть еще». Люди не могут так жить. Они едят трижды в день. И вот, что я хотел бы рассказать нашим зрителям. Ты написал книгу «Услышать Бога». Услышать Бога. Мне нравится, что ты решил разместить на обложке кресло. Я представляю, как сижу в этом кресле и говорю: «Я хочу услышать Тебя, Боже».

Робби: Да.

Анкерберг: Когда мы открываем Слово Божье сами, или с друзьями, то начинаем замечать, что Бог действительно говорит. Робби, я хочу, чтобы люди поняли то, что когда ты сам встречаешься с Господом… Сколько времени ты каждый день проводишь с Господом?

Робби: Личное, так называемое «тихое время», должно длиться как минимум 20 или 30 минут. И это лишь грубые рамки. Как и у тебя, у меня бывали моменты, когда я проводил с Господом 20 минут, и так окунался в Слово, что Бог начинал говорить мне, изливать на меня, начинал показывать вещи в Слове, что 20 минут перерастали в час или два часа. Но я хочу сказать, что у вас должно быть регулярное время общения с Господом. Это должно стать вашей привычкой. Какое время лучше всего подходит для этого? Некоторые могут сказать: «Пастор, лучше всего встречаться с Господом утром?» А другие могут сказать: «Робби, а может, лучше встретиться вечером?» И вот какой я дам вам ответ – в лучшее для вас время. Лично я люблю проводить свое тихое время вечером. Я не особо силен по утрам. Но по вечерам я весьма продуктивен. День проходит, и прежде, чем лечь спать, я провожу время с Господом. И так каждый вечер.

Анкерберг: Да. Давай поговорим о том, как начать получать что-то от Слова Божьего.

Робби: Да. Как-то раз, не так давно, я летел на самолете с обучения (я заканчиваю свое обучение в семинарии Нового Орлеана). А так как я живу в Чаттануге, мне раньше приходилось летать туда раз в неделю, а сейчас – раз в месяц. В самолете со мной всегда кто-то сидит. И я решил, что буду продуктивно использовать это время. Я начал проводить неформальные опросы пассажиров. Самое приятное то, что им некуда деться. И я начал спрашивать их: «Почему сегодня люди не читают Библию?» А после этого я спрашивал их: «А почему вы не читаете сегодня Библию?» Джон, я получал множество различных ответов: «Библия слишком стара. Она архаична. Она не актуальна. Ее написали люди, которые уже мертвы. Она ничего не означает». Но самый удивительный ответ звучал так: «Она ничего не означает для меня» или «Я не понимаю ее». Я понял, что люди не будут читать Библию, если у них не будет цели. Уверен, что вначале ты, как и я, пытался прочитать Библию за год. В январе ты в восторге. Ты начинаешь читать Бытие, и несешься на всех парах. Доходишь до Исхода, и несешься дальше. А потом ты открываешь Левит, и резко останавливаешься.

Анкерберг: Да.

Робби: Ты думаешь: «Что Бог пытается сказать через всё это?» Я понял, что если мы сможем научить людей читать с целью, то намного больше вероятность того, что они будут читать. Об этом я и говорю в книге.

Анкерберг: Как сделать это? Объясни нашим зрителям.

Робби: Я придумал систему, которая называется «слушай» или ПОПР.  Это акроним, который означает «подчеркивать, объяснять, применять и реагировать» Для этого необходим дневник. Я советую всем своим наставляемым вести дневник. На левой стороне страницы они пишут эти слова. У вас должно быть постоянное время чтения Библии. Когда я был новообращенным верующим, то читал так. Я называл это «методом ОПЧП». Ты открываешь Библию, показываешь, читаешь и применяешь. ОПЧП – открываешь, показываешь, читаешь и применяешь. И ты говоришь: «Боже, это нужно мне сегодня». В реальном мире мы никогда бы не поступили так с физической едой. Никто не открывает холодильник – разве что студенты – но никто не открывает холодильник, и не говорит: «Наверное, я буду есть вот это на обед». Обычно, у нас есть план. То же самое касается и Слова. У нас должен быть непрерывный план чтения. Таких планов много. Один из них есть в моей книге. Но на самом деле есть много планов чтения. Нам нужен непрерывный систематический план чтения Библии. И когда мы смотрим на букву П – мы подчеркиваем место Писания.

Когда вы читаете Библию (предположим, вы читаете Иоанна 1), то когда вы читаете Библию, и какой-то стих бросается вам в глаза… Я не советую людям записывать множество стихов. Запишите один или два. Предположим, вам бросился в глаза Иоанна 1:1.  В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Возможно, вы также выбрали 14-й стих. И Слово стало плотию. Мы знаем, что здесь говорится об Иисусе. И вы подчеркиваете этот стих, подчеркиваете его, записываете его в свой дневник. Затем вы переходите к следующему пункту. О – объяснение. Здесь вы начинаете «бороться с текстом», рассматривать текст, задавать вопросы, вроде этого…

  Что автор намеревался передать в этом тексте? Каким было намерение Духа Святого, когда были написаны эти слова? Фактически, вы доходите до того момента, когда начинаете понимать, о чем они говорили. Безусловно, к этому моменту нам нужна Библия для изучения, нам нужны комментарии и другие источники в интернете. Сегодня существует множество различных сайтов, которые могут помочь вам понять контекст того или иного места.

Анкерберг: Хорошо. Давай остановимся на этой мысли. Мы ненадолго прервемся. А когда мы вернемся, то поговорим о различных переводах Библии, которые существуют сейчас, потому что именно в такие моменты люди спрашивают: «А какую Библию лучше всего использовать?»

Робби: Да.

Анкерберг: Хорошо. Друзья, оставайтесь с нами. Мы поговорим о различных переводах Библии после перерыва. Оставайтесь с нами.

 

++++

 

Анкерберг: Итак, мы снова с вами. Мы говорим с Робби Галлати, одним из лучших Библейских учителей нашей страны. Мы говоримо о практических вещах, которые можно применять в наставлении других. Друзья, я хочу, чтобы вы послушали меня. Не отказывайтесь от этого. Не нужно говорить: «Это для других. Это для пасторов, а не для меня». Иисус повелел всем нам, христианам, идти в мир и учить, делать учеников.

Мы говорим о ваших соседях, о ваших друзьях в церкви, о ваших коллегах, о ваших одноклассниках. Вы можете сделать это. Одно из главнейших решений в моей жизни звучало так: «Хорошо, Господи. Мне кажется, что ничего не получится, если я сделаю это, но Ты повелел мне пойти, и я пойду. Я попытаюсь сделать это». Да? И я был впечатлен тем, как Бог вмешался, как Бог работал со мной, как Бог использовал Писание. Как только ты начинаешь заниматься этим, Иисус оказывается в центре, прямо там, и начинают происходить вещи, которые ты даже не мог представить. Это реальный Бог, который работает в вашей жизни и в жизни ваших друзей, которых вы наставляете. Мы говорили о том, что обсудим вопрос, который люди постоянно задают: «Какой перевод Библии лучше всего, Робби? Если я буду изучать Библию, то какой перевод мне использовать?» Давай поговорим о различных переводах. Во-первых, у нас есть Старый перевод Короля Иакова, затем есть Новый перевод Короля Иакова, есть Новая американская стандартная Библия, есть НМВ – Новая международная версия, есть Новая английская версия. А закончим мы этот список переводами «Послание» и «Живые буквы» или «Живая Библия». Хорошо?

Робби: Да.

Анкерберг: Давай пройдемся по ним. В чем ценность каждого из этих переводов, и в чем различия?

Робби: Да. Они находятся на скользящей шкале, Джон. Слева у нас будут буквальные переводы.  Это популярные переводы, которые известны многим. Перевод Короля Иакова ближе всех к греческому оригиналу. Рядом с ним находятся Новый перевод Короля Иакова и Новый американский стандартный перевод. Когда человек читает этот перевод, то он может быть уверен в том, что переводчики данного варианта решили не менять оригинальный язык. Чем дальше мы двигаемся по шкале, тем ближе мы подходим к «динамическим эквивалентам». К ним относится НМВ – Новая международная версия. В этом случае переводчики взяли греческий оригинал, переварили его, и изложили на странице понятным для современного читателя языком.

Анкерберг: Да.

Робби: Если мы продвигаемся дальше по шкале, то видим «пересказы». Это «Живая Библия» и «Послание» (весьма популярный перевод). В данном случае переводчик «переварил» текст и передал его так, что он, возможно, и не похож на греческий оригинал. Но суть в том, что он передал его понятными для читателей словами. Я использую Английскую стандартную версию. Я использую ее, потому что она находится между «динамическими эквивалентами» и «буквальными» переводами. Когда я заучивал места Писания наизусть, то мне было тяжело делать это в варианте Нового американского стандартного перевода. И вот почему. Новый американский перевод был деревянным, структурированным. Он был ближе к греческому. И когда я пытался переварить Слово, это давалось мне с трудом.

Анкерберг: К нам на передачу приходили редакторы всех этих переводов. Мы собрали их всех в одной передаче. Я помню, что ребята, сделавшие Новый американский перевод, сказали: «Послушайте, мы пытались передать вам максимально дословный английский перевод греческих слов». И это касается всех слов. Проблема в том, что когда все эти слова объединяются в предложение, то оно кажется «деревянным».

Робби: Да.

Анкерберг: Да? И в этом вся проблема. Перевод НМВ попытался сгладить этот момент. У них был один комитет, который давал дословный перевод, и второй – который брал дословный перевод, сглаживал грани и пытался сделать его понятным на английском.

Робби: Да.

Анкерберг: Вот, что мы видим в этих переводах. Люди говорят: «Так какой перевод мне тогда использовать?»

Робби: Да. Отличный вопрос. И вот, каков мой ответ: «Тот, который вы читаете». Не имеет значения, какой перевод вы используете, пока вы читаете Библию. Очевидно, что вам нужен перевод, который будет ближе к буквальному.

Анкерберг: Да.

Робби: Особенно, если вы пытаетесь разобраться в Слове, пытаетесь проникнуть в его основы.

Анкерберг: У вас может быть и то, и другое. Вы можете читать «пересказы», актуальные переводы на английском языке. Но при этом вам также стоит учитывать вопрос: «Что же это слово означает на самом деле? Что это за слова? Это их точное значение?» Возможно, вам стоит иметь оба перевода, и читать их одновременно.

Робби: Да, безусловно. Но важно то, чтобы у вас был перевод, который вы понимаете, и который вы будете постоянно читать.

Анкерберг: Да.

Робби: Давай вернемся к тому, как же делать это.

Анкерберг: Да.

Робби: Я считаю, что хорошо знать, как читать Слово. Но люди не достигают ничего, когда они понимают, что читают без всякого смысла. Мой метод хорош тем, Джон, что его можно повторить. Его легко повторить. И после того, как я объясню его, я покажу, как он работает в процессе наставничества. Итак, мы говорили, что первое «П» – это подчеркивать. Вы подчеркиваете место Писания. Мы использовали Иоанна 1:1 в качестве примера.  В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. После этого мы взялись за второй пункт «О» – объяснять.   Что это означает? Почему Дух Святой включил это место Писания? Возможно, вы записали что-то вроде этого:  Если Бог – Слово, а Иисус был вначале с Богом, то это означает, что Иисус – Бог. Всё очень просто. Это не доклад для семинарии. Всё очень просто. Следующий пункт – это главная часть всей системы, ее сердце. Это пункт применения.

 Что это слово означаете сегодня? Или еще лучше спросить: «Как этот текст применим ко мне?» Вы можете записать на основании Иоанна 1:1 – «Если Иисус Христос – Слово, то каждый раз, когда я читаю Слово, я провожу время с Богом».  Последняя часть – реакция.   Что мне делать на основании того, что я только что прочитал? Это может быть молитва или реакция. И вот, что я бы написал под этим пунктом: «Если Иисус Христос – Слово, то я должен проводить время в Слове, проводя время с Господом. Господи, помоги мне быть исследователем Слова». Представьте, что вы поступаете так каждый день. Когда вы встречаетесь в группе со мной, то первый месяц мы делаем это каждый день, и я проверяю ребят при каждой встрече. Когда я начал этот процесс, то у меня было трое ребят из моей бывшей церкви. Мы встречались с ними. Двое парней горели этим. Они были в восторге от этого, делали это каждый день недели, приносили свои дневники, и мы рассматривали их. Но был один парень, который не смог «запрыгнуть в наш вагон». Он вырос в церкви. Его отец был дьяконом. Он знал о Слове, но у него не было близких взаимоотношений с Господом, хотя он всю свою жизнь читал Слово. Он подошел ко мне и сказал: «Я не хочу заниматься этим». И через 2-3 недели я сказал: «Джейсон, почему бы тебе не попробовать позаниматься этим хотя бы неделю. Если тебе не понравится, то в конце недели ты сможешь сказать: «Я попробовал, и это мне не понравилось». Джон, я никогда не забуду, как он пришел через неделю.

Он взял свой ноутбук, и прежде, чем мы начали есть, он сел и сказал: «Ребята, я хочу поделиться с вами тем, что Бог сказал мне на этой неделе». Тогда я подумал: «Он понял». И если он смог сделать это, то кто угодно сможет.

Анкерберг: Мне нравится время, когда люди делятся своими переживаниями, потому что их слова касаются и меня, когда я слушаю. Не знаю, как ты, но я считаю, что это двухсторонний процесс.

Робби: Ты абсолютно прав. И вопрос не только в том, чтобы читать Слово, но и заучивать его наизусть.

Анкерберг: Как заучивать Писание наизусть? Как тебе удалось начать заучивать Писание наизусть, когда ты стал христианином?

Робби: Я начал заучивать места Писания, потому что Дэвид и брат Тим сказали, что это то, что нам нужно делать – заучивать Писание. К сожалению, я понял, что сегодня в церквях есть множество верующих, которые не заучивают Слово наизусть. Есть множество верующих, которые знают о Слове, но не понимают его.

Анкерберг: Зачем им заучивать его наизусть?

Робби: Я считаю, что они должны заучивать Писание наизусть, потому что Слово живо и действенно. Оно помогает нам решать проблемы в нашей жизни. Библия говорит – Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично. Когда мы говорим Слово людям… Сколько раз мы оказывались в ситуациях, когда нам хотелось бы сказать что-то другому человеку, и на ум приходило место из Слова Божьего. Библия обещает нам напоминать о том, что мы изучали. Иисус сказал: «Я напомню вам о том, что вы имеете во время нужды». Я знаю, что иногда Господь говорит нам и без Слова. Но Он обещал обратиться к нам через Слово, и обещал напомнить нам о том, что необходимо.

Анкерберг: Мне нравится твой пример с пакетиком чая. Чашка воды – это ты. А Библия – это пакетик с чаем. Если опустить пакетик в воду, то вода начнет менять цвет и пропитываться тем, что находится в пакетике. И если подержать пакетик достаточное время, то вся чашка наполнится им. Если мы начинаем читать Слово Божье, заучивать его, то оно проникнет в нашу жизнь, изменит нас, преобразит нас. Павел говорит: «Обновляйте свой разум чтением Слова Божьего». Друзья, это лишь некоторые практические моменты, которые мы хотим объяснить вам, чтобы вы понимали Слово Божье, и наставляли других. На следующей неделе мы поговорим не только о Библии, но и о том, как использовать молитву в наставлении людей. Как молиться? Как Бог отвечает на молитвы? У нас есть удивительные примеры того, как Бог чудесным образом отвечал на молитвы простых людей, когда они верили Слову Божьему и молились на этом основании. Мы поговорим об этом на следующей неделе. Надеюсь, что вы присоединитесь к нам.

 

Если вы хотите стать христианином, то заходите на наш сайт по адресу джей-эй шоу точка орг, и нажимайте на кнопку «Стать христианином», которая находится в верхней части нашей страницы. Там вы также сможете прочитать информацию о том, как обрести личные взаимоотношения с Иисусом Христом Спасителем.

Копирайт 2015 АТРИ