Тема: Награды, которые вы можете получить или потерять на судилище Христовом. Программа 8

 

Диктор: Писание говорит христианам: “ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово”. Но какова цель этого суда? Разве Иисус не понес наказание за наш грех, так что Бог больше не помнит его? Если это правда, то зачем Христу судить христиан? Этот суд никак не связан со спасением. Спасение – это бесплатный дар Божий, который человек получает в ту же минуту, когда принимает Христа. Но судилище Христово связано с тем, как мы жили для Христа после того, как Он спас нас. Всё, что мы сделали для Христа, будет оценено, и нас ждет награда. Библия говорит…

Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое. Мы понимаем, что Христос наградит нас за то хорошее, что мы сделали для Него. Но что имеет в виду Библия, когда говорит, что мы получим также и то, что положено нам за плохое? Может ли быть так, что неверные христиане не получат той же награды, что и верные? Будут ли слезы на судилище Христовом из-за того, как мы жили?

Потеряет ли кто-то свои награды, почет и привилегии, которые навсегда определяют наш статус в вечности? Чтобы помочь нам ответить на эти вопросы на основании Библии, я пригласил сегодня в гости доктора Эрвина Люцера, старшего пастора церкви Муди в Чикаго, Иллинойс. : Мы приглашаем вас узнать о том, на что Иисус будет смотреть, когда будет оценивать вашу христианскую жизнь на судилище Христовом.

++++

Анкерберг: Добро пожаловать на нашу передачу. Во всех этих выпусках мы, по сути, говорили об одном событии – о том моменте, когда вы предстанете перед судилищем Христовым и посмотрите в глаза Спасителя. Когда Он будет оценивать вашу жизнь, то на что Он будет обращать внимание? Весь этот цикл у меня в гостях был доктор Эрвин Люцер, старший пастор церкви Муди в Чикаго, Иллинойс. И он говорит об этом важном моменте.

Эрвин: Знаешь, Джон, мне кажется, что это удивительная истина. Представьте себе, как вы смотрите в глаза Иисусу тет-а-тет. Он будет оценивать всё, что вы сделали со времени вашего обращения. И именно об этом учит Библия. Мы предстанем перед судилищем Христовым. Знаешь, на греческом это звучит как «бема». Это была такая поднятая платформа, на которую выходили греки и римляне. Именно там судьи вручали награды и венцы тем, кто участвовал в соревнованиях. Апостол Павел, как мы еще увидим сегодня, говорит во 2-м Коринфянам 5. Он говорит о христианах. Он говорит о себе. Он говорит о вас и обо мне. Многие христиане думают, что раз Иисус Христос умер за наши грехи, то мы попадем не небеса без оценки. Но Библия ясно говорит, что Иисус Христос будет оценивать нас тет-а-тет.

Анкерберг: Писание открывает нам, что после того, как Бог спасает нас по Своей благодати, Он обещает наградить нас за все те дела, что мы делаем для Христа. Несмотря на множество Божьих обетований, некоторые до сих пор спрашивают: «Разве не эгоистично жить для Христа, чтобы зарабатывать награды?» Доктор Люцер отвечает на этот важный вопрос. Послушайте.

Эрвин: Знаешь, Джон, я часто слышал, как люди говорят: «Разве мы не должны служить Богу просто потому что мы любим Его, а не ради наград?» Это звучит так благочестиво. Конечно, Бог достоин нашего поклонения и служения, независимо от наших наград. Но идея с наградами не принадлежит нам. Это Отец рад дать нам награды. Отец хочет благословить нас. Это Его идея. Вот почему в Ветхом и в Новом завете так много людей были мотивированы этими наградами. Знаете, мы можем служить Богу по эгоистичным причинам. Но я хочу спросить вас: «Плохо ли служить Богу потому что вы хотите угодить Христу?» Я надеюсь, что вы понимаете, насколько важно угождать Ему. Я представил себе это прямо сейчас, Джон. Представьте, что вы смотрите в глаза Иисусу. Мне бы хотелось услышать «Хорошо» от Него. Вот, что говорит апостол Павел. Это очень важный текст. Мы уже говорили о нем, но я хочу прочитать его, чтобы мы ясно поняли его. Он говорит во 2-м Коринфянам 5:10, что мы предстанем перед судилищем Христовым…  И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными. А после этого он говорит о том, что всем нам предстоит явиться пред судилище Христово. Кстати, после этого, в 11-м стихе он говорит – Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей.

Многие смотрят на это и говорят: «Ну, наверное, апостол Павел говорил о неверующих». Но по контексту видно, что он говорит о нас. Нам понадобится немало времени, чтобы привести всё это в равновесие и осознать, что судилище Христово – это не то, чего нам нужно бояться. Но Иоанн говорит, что мы должны жить так, чтобы нам не было стыдно во время Его пришествия. О чем я говорю? Вот о чем. Нет ничего плохого в том, чтобы быть мотивированным наградами, пока мы понимаем, что главная награда – это одобрение Христа, угождение Ему. Учитывая этот контекст, я бы хотел, чтобы вы посмотрели на все те случаи в Писании, когда люди были мотивированы наградами. Иисус был мотивирован. Почему? Ради предстоящей радости Он претерпел крест. А как насчет Авраама? Он ожидал города, основанием которого, строителем и создателем которого будет Бог. А  как насчет 11-й главы послания к Евреям? Моисей был мотивирован, потому что ждал грядущую награду. Павел говорит: «Я бегу и держусь за истину, чтобы не бежать напрасно». Согласно всем этим причинам у нас должна быть мотивация творить добро. Мне нравится, что по этому поводу сказал Джонатан Эдвардс, известный теолог. Он желал достичь максимум счастья в будущей жизни через верность здесь. Это не была эгоистичная мысль. Он хотел угодить Иисусу. Надеюсь, что вы хотите того же. Это и есть настоящая мотивация.

Анкерберг: Я хотел бы задать вам вопрос: «Как вы думаете, получите ли вы какие-то награды от Христа, когда предстанете перед Ним?» Некоторые люди думают, что не получат ничего. Если вам кажется так, если вы думаете так, то вот слово ободрения для вас. Послушайте внимательно.

Эрвин: Знаете, Иисус ясно говорил, что одни получат больше в Царстве, чем другие. У нас будет больше ответственности. Некоторым из нас дадут подобные привилегии. Но сейчас, Джон, я хочу обратиться к человеку, который считает, что то, что он делает, не имеет значения. Дорогой друг, вы сын или дочь Царя. Вы принадлежите Ему, и Он помнит об этом. Писание говорит, что даже волосы на вашей голове сочтены. Он видит, как падает воробей. Он видит, когда кто-то дает чашку холодной воды во имя Его. Когда вы выйдете сегодня или завтра на работу, помните о том факте, что Бог смотрит и записывает ваши дела, чтобы затем щедро наградить вас.

Анкерберг: Когда мы живем своей христианской жизнью, то нам часто предлагают работу или другие занятия, которые нельзя назвать приятными. На самом деле, они весьма непросты, и не каждый согласится их выполнять. Нам просто не нравится делать это. Если вы служите Господу сейчас, но не получаете радости из-за природы той работы, которую вы выполняете, то следующий совет может помочь вам.

Эрвин: Знаешь, Джон, мне кажется, что Бог призвал всех нас выполнять те дела, которые могут не нравится нам. Даже те из нас, кто работает в служении, часто сталкивается с такими моментами, когда приходится делать что-то из-за чувства долга.

Иисус рассказал притчу о рабе, который решил ослушаться своего господина, но затем покаялся, и пошел и сделал то, чего хотел его господин. Иисус сказал, что этот раб лучше другого, который вообще не пошел. А затем Он говорит, что даже выполнив свое обязательство, мы остаемся убыточными слугами. На самом деле, Джон, я смотрю на это так. Возможно, когда мы делаем что-то, что нам не нравится делать, но делаем это во славу Иисуса, мы можем получить еще большую награду. Нам легко делать то, что нам нравится. Но Бог требует от нас того, что нам не нравится. И если мы делаем это хорошо во славу Его, то это привлекает Его особое внимание.

++++

Анкерберг: Послушайте, если вы христианин, то я уверен, что вы хотите хорошо пройти судилище Христово. Да? Если так, то я хочу, чтобы вы знали, что Библия призывает вас следовать этому пути. Бог хочет, чтобы вы получили великие награды, когда попадете на небеса. Но что вам нужно сделать сейчас, когда вы живете на земле, чтобы получить великие награды? За что Христос обещал наградить, когда будет оценивать вашу жизнь? Апостол Павел говорит нам об этом и показывает ту жизнь, которой нам необходимо жить, проводя параллель с бегунами на олимпиаде. Доктор Люцер подводит итог тому, чему учил апостол Павел. Послушайте.

Эрвин: Знаешь, Джон, если бы апостол Павел жил сегодня, то он говорил бы об олимпиаде. Он часто говорил о спорте, потому что – и тут важно не упустить главного – Павел говорил о том, что та дисциплина, которая необходима хорошему спортсмену, нужна также и хорошему христианину. Он говорит в 1-м Коринфянам 9… Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. К счастью, в том забеге, в котором участвуем мы, победить могут все. Это совсем другой забег. И он говорит: Все подвижники воздерживаются от всего или тренируют самоконтроль. Слово «воздерживаться» на греческом означает «прилагать усилия». И мы поговорим об этом через минуту. Вам придется прилагать усилия, чтобы поддерживать дисциплину. Он говорит: «те для получения венца тленного, а мы – нетленного».

«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое». Джон, думаю, ты согласишься со мной, что многие христиане неверно истолковывают фразу «усмиряю тело мое». Но Павел говорит: «но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Я хочу вкратце назвать вам те качества, которые нужны как хорошему атлету, так и побеждающему христианину. Первое из них – дисциплина. Воздержание. Если вы когда-нибудь проезжали мимо поля для регби в августе, то видели, как ребята в шлемах и снаряжении обливаются потом. Вы думаете про себя: «Кто заставляет их делать всё это?» Ответ на этот вопрос прост: никто. Они хотят делать это. Они готовы пожертвовать вечеринками, возможностями, а иногда, к сожалению, и своей учебой. Для чего? Чтобы получить тленный венец. Я помню, как бывал в школе, в которой училась моя дочь. И там за стеклом стояло множество кубков. Но они тленны. Они не будут существовать вечно. Нам нужна дисциплина. Также нам нужно направление. Павел говорит, что не просто бьет воздух. Вы должны двигаться куда-то. Знаешь, Джон, я вырос на ферме. И есть одна история, реальная история. Я знаю, что это правда, потому что лично был знаком с этим фермером. Он собирался пропахать прямую борозду. Он выбрал предмет где-то в половине километра впереди, и постоянно следил за этим предметом, двигаясь на тракторе. Он следил за тем, чтобы ехать прямо на него. Он думал, что это была хорошая идея. Но когда он оглянулся назад, то увидел, что борозда изгибалась. Дело в том, что он не понял, пока не подъехал ближе, что следил за коровой. И когда та шла в сторону, то уводила его с прямого пути. Послушайте меня внимательно. Если у нас в разуме не будет правильной цели, если мы не будем смотреть на Иисуса, создателя и совершителя нашей веры, если у нас не будет правильной цели, то наши жизни будут неправильными. И если мы хотим жить правильно, то мы должны сказать: «Я хочу смотреть на Иисуса, чего бы мне это ни стоило. Когда приходят испытания, когда приходят трудности, я хочу узнавать больше об Иисусе, сосредотачиваться на Нем, чтобы проходить свое поприще». Мы говорили о дисциплине, о направлении. Мы должны убедиться в том, что наши глаза сосредоточены на Христе. Кроме того, нам необходима решимость. Не забывайте историю из послания к Евреям, где говорится о том, что мы должны с терпением бежать свой забег. Там также говорится о том, чтобы мы не спотыкались. Там сказано, что наши ноги должны быть свободны. Избавьтесь от греха, который легко запутывает нас. Здесь мы видим образ человека, который бежит в пальто. Оно путается у него в ногах. Вот, что грех делает с нами. А когда наши ноги путаются, и мы падаем, то мы должны следить за тем, чтобы не потянуть других с собой. Но дело в том, что когда мы спотыкаемся и падаем, то вполне вероятно, что мы валим и других. Вот почему, Джон, когда мы бежим и видим упавших христиан… Знаешь, что нам нужно сделать? Нам нужно поднять их. Павел говорит в послании к Евреям, чтобы мы помогали тем, у кого слабые колени. Давайте помогать друг другу добраться до финиша. Безусловно, стоит также отметить, что мы участвуем в гонке с правилами.

Я вспоминаю пример Бена Джонсона, который чудесно выступил в одном забеге, и даже получил золото. Возможно, вы помните этот момент. Это было несколько лет назад. Но всё это было напрасно, потому что в его теле нашли стероиды. Поэтому, давайте участвовать в гонке согласно правилам. Павел говорит: «Я делаю это для того, чтобы меня не дисквалифицировали». В этом цикле передач мы много говорили о том, что человек может понести серьезные потери, когда предстанет перед Иисусом Христом. Джон, если апостол Павел думал, что его могут дисквалифицировать (это не значит, что он не попадет на небеса; но он не получит множество наград). Подумайте, что это означает. Давайте следить за собой. Я всегда говорю людям, что они должны проводить время с Богом до девяти утра, в Слове, в молитве. Отдавайте свой день Богу, потому что вам придется дать Богу отчет за этот день. В нас должно быть чувство решимости и направления в жизни. Мы должны отдать это Ему. И поэтому я задаю сегодня вам этот вопрос: «Просто подумайте минутку. Как вы думаете, если бы прошло 20 лет, то что бы вы хотели сделать сейчас?» Я говорю вам от всего сердца: сделайте это сейчас, сделайте это сейчас.

Анкерберг: Настало время подвести итог. Если от всех этих разговоров о том, что однажды вы предстанете перед Богом, вам становится не по себе, то знайте – так не должно быть. Это то событие, которого вам стоит ожидать, если вы знаете о благой вести Бога – Евангелии. Послушайте эти слова. Они наполнят ваше сердце радостью.

Эрвин: Джон, давай проясним один момент. Если вы слушаете нас, но не принимали Христа как Спасителя, то вам нужно начать не только с исповедания своих грехов. Вы не сможете вспомнить их все. А если даже и вспомните – это не путь к спасению. Вы должны прийти такими как есть, со своими грехами, и принять Иисуса Христа как Спасителя. Ответьте Ему в вере, и положитесь на Него. Тогда вы будете прощены согласно закону. Мы, христиане, должны исповедовать свои грехи. Именно так Отец воспитывает нас, исправляя наши пути. Да, мы должны исповедоваться во всех тех грехах, на которые Бог обращает наше внимание. Но вот хорошая новость – те грехи, которые мы не помним, прощаются, когда мы исповедуемся в тех грехах, о которых помним. Знаете, в 1-м Иоанна сказано, что если мы будем ходить во свете, как Бог во свете, то будем иметь общение друг с другом. Я считаю, что это говорит о том, что мы будем общаться с Богом, а Бог – с нами. А затем сказано, что кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха. Но мы должны попросить Духа Святого показать нам те грехи, в которых нам нужно исповедаться. Если мы разберемся с ними, то нам не нужно будет переживать о тех, о которых мы не помним. Помните, что Бог дисциплинирует нас. Он хочет, чтобы мы были в моральном согласии с Ним. А когда мы теряем это согласие, Он хочет, чтобы мы вернулись к нему. Вот в чем суть исповедания. Знаешь, Джон, мне рассказывали, что в Калифорнии одного человека поймали на превышении скорости. Его привели в суд, но у него не было денег, чтобы заплатить штраф.

Тогда судья вышел из-за стола, спустился вниз, снял свою мантию, стал рядом с нарушителем, заплатил 100 долларов из своего кошелька, положив их на стол, вернулся назад, надел свою мантию, снова подошел к столу, взял 100 долларов и сказал нарушителю: «Вы свободны. Ваш штраф оплачен». Друзья, это и есть Евангелие. Это и есть Евангелие. Мы должны Богу больше, чем в состоянии заплатить. Как поется в песне: «Мои слезы текли бы вечность, и я бы не знал покоя, потому что я не мог искупить свой грех. Но Ты спас меня, только Ты. В моих руках нет ничего. Я просто обращаюсь к Твоему кресту». Мы ничего не приносим с собой, кроме нашей великой нужды. Мы принимаем ее. Мы принимаем праведность Иисуса Христа, чтобы навсегда быть в Божьем присутствии. Сейчас я обращаюсь не к тем, кто будет на судилище Христовом. Мы говорили об этом. Я обращаюсь к тем из вас, кто окажется на суде великого белого престола, если только не примет спасающую веру в Иисуса Христа. Вы скажете: «Пастор Люцер, как мне сделать это?» Вот, что я сделаю. Я скажу молитву, и хочу, чтобы вы повторили ее в сердце. Ведь вас спасает не молитва, а ваша вера. Это молитва, в которой вы признаете свою греховность и неспособность спасти Себя, свою беспомощность. Это молитва, в которой вы признаете, что когда Иисус умер на кресте, то умер за грешников, чтобы примирить их с Богом. И теперь вы должны принять Его как того, кто понес ваш грех. Хотите ли вы сделать это? Давайте помолимся вместе. «Отец, я прошу во имя Иисуса, чтобы Ты обратился ко всем, кто смотрит нас, кто никогда не принимал спасающей веры в Иисуса Христа. Отче, помоги им положиться только на Него, потому что Его Слово говорит: а тем, кто принял Его, Он дал власть называться детьми Божьими, верующими в имя Его. Отче, сделай так, чтобы тот, кто смотрит нас, уверовал. Отче, а после того, как они уверуют, дай им полную уверенность в вере». А теперь я хочу обратиться к вам лично. Помолились ли вы этой молитвой? «Драгоценный Бог, я знаю, что я грешник. Я не могу спасти себя сам. Я благодарю Тебя за то, что Иисус умер за грешников». Скажите Ему это. «И с этого момента я принимаю то, что Он сделал для меня». Скажите Ему это. Верующий в Него не будет осужден. А неверующий уже осужден, потому что не поверил в единородного Сына Божьего. Вы можете быть уверены в этом обетовании.

 

********

Если вы хотите стать христианином, то заходите на наш сайт по адресу джей-эй шоу точка орг, и нажимайте на кнопку «Стать христианином», которая находится в верхней части нашей страницы. Там вы также сможете прочитать информацию о том, как обрести личные взаимоотношения с Иисусом Христом Спасителем.

Копирайт 2016  АТРИ